中国化马克思主义的传播由对外传播向跨文化传播转变,是在当前“西强我弱”的话语格局中改变在国际舆论场被塑造被阐述历史命运的重要抉择。中国化马克思主义的跨文化传播相较于对外传播更注重从文化视角考察中国化马克思主义的传播,在一定程度上,中国化马克思主义跨文化传播的研究意义在于让不同文化背景下的海外受众愿意听、听得懂中国话语与中国理论,与开展的传播活动产生更多的共鸣,增强中国化马克思主义跨文化传播的传播效力。世界多元文化共生共长、融合相通的文化属性为中国化马克思主义跨文化传播利用其平等相待、包容互鉴的文化价值,开展文化间的交流与对话,成功实现跨文化传播提供了现实可能。立足于文化维度探究改革开放以来中国化马克思主义的跨文化传播,重在总结实现中国化马克思主义跨文化传播的价值与意义。运用历史分析的方法分析改革开放以来中国化马克思主义跨文化传播的发展进程,结合社会语境从纵向回顾改革开放以来中国化马克思主义跨文化传播从艰难转折、建构形象以及沟通世界三个阶段的发展历程,探讨中国化马克思主义跨文化传播内容、传播主体、传播渠道的转折及其发展。在此基础上,运用传播学理论和跨文化传播学理论,从外在环境、内在条件和传播渠道三方面总结加强改革开放以来中国化马克思主义跨文化传播的经验。在回顾中反思,在评述中建构,最终探究中国化马克思主义传播从“走出去”真正地“走进去”,让外国听众能听得懂、听进去的现实路径。总之,中国化马克思主义实现跨文化传播面临的文化差异和文化冲突是一个长期而复杂的问题,而跨越文化交流障碍是最终实现中国化马克思主义的跨文化传播的关键所在,在当前我国在世界舞台上急需发出中国化马克思主义理论自己声音的形势下,如何更好地实现中国化马克思主义的跨文化传播是一个值得深入研究的理论和实践课题。