生态女性主义产生于20世纪70年代,是女性主义运动第三次浪潮中的重要流派。第一次女性主义运动浪潮发生于19世纪中叶至20世纪20年代,这一时期的女性主义强调生理性别的作用,这次浪潮的特征是自由女权主义。第二次女性主义运动浪潮发生于20世纪60年代,这一时期的女性主义强调社会性别的作用,这次浪潮的特征是激进女权主义。第三次女性主义浪潮发生于20世纪70年代至90年代,这一时期的女性主义受到后现代主义思潮的影响,它不在追求为女性建立统一的理论,而是开始关注具体问题。这次浪潮的特征是自然女权主义,作为由女性解放运动和生态保护运动相结合的生态女性主义,成为第三次女性主义浪潮的生力军。本文研究的是生态女性主义的起源问题。　　蕾切尔·卡逊的《寂静的春天》一书,拉开了现代环境运动的序幕。现代环境运动的影响表现在两个方面:一方面,现代环境运动引起了一系列全球性的社会实践运动;另一方面,现代环境运动促使理论界对环境问题的根源进行了理论反思。在理论界的反思过程中,一部分人认为:“人类中心主义”是环境问题产生的根源。这一结论,引起了各种各样的争论。其中,生态女性主义就是对这一结论进行质疑的结果。　　正文部分共有四个章节。第一章系统、简明的梳理了生态女性主义的研究现状:包括国外生态女性主义研究现状和国内生态女性主义研究现状。　　第二章讨论了生态女性主义的由来问题。生态女性主义根源于现代环境运动的兴起。现代环境运动产生于20世纪60年代,导致了全球性的环境保护运动和理论界对环境问题根源的反思。女性主义对“环境问题产生的根源是人类中心主义”的观点提出了质疑,由此,导致了生态女性主义的产生。　　第三章初步梳理了生态女性主义中的不同学术主张,它们包括:文化生态女性主义、精神生态女性主义、社会主义生态女性主义、社会—社会建构生态女性主义、哲学生态女性主义。虽然学术主张不同,但它们有共同的理论主张:1、女性与自然之间有着密切的联系。女性受到男性的压迫,自然也受到男性的压迫,这二种压迫的根源是一致的,即“男性沙文主义。”只有解放了女性,才能解决环境问题,只有解决了环境问题,女性也才在根本上获得了自由和解放。2、以男性为尊的社会制度和观念导致了所有压迫的出现,因此,它们试图从自己的研究的领域里找出一种能够提高女性地位的社会制度或观念,来解决女性和自然受压迫的现状。3、要想解放女性,必须要加入生态学的观点。4、要想解决环境问题,必须运用女性的视角。　　第四章给出了关于生态女性主义的一个简要的评价。虽然生态女性主义提供了一个解决环境问题的新视角,对环境保护运动有着非常积极的作用,但是生态女性主义中存在着很大的问题。首先,生态女性主义者把所有的妇女和自然,看成共处于受压迫的地位,希望所有的环保女性能结成联盟,共同解决环境问题。然而,在生态女性主义内部,由于种族歧视和宗教等原因,生态女性主义者的观点存在着很大的分歧,对自然的依赖程度也各有不同,这使他们之间很难形成一股强劲的力量,成为环境保护的中坚者。其次,在没有弄清楚压迫顺序之前,试图以全体女性作为联盟,走出所有具有压迫性制度的社会是不现实的,这个联盟也是不可靠的。第三,从生态学角度看,生态危机的产生反映的是人与自然关系即种间关系的紧张,而男性对女性的压迫,本质上属于种内关系。所以,我们不论是在探求环境问题的根源,还是提出环境问题的解决办法时,都应该建立在种间关系基础之上。第四,生态女性主义还对现代科学观提出了挑战,就批判对象来讲,这种质疑是不恰当的。它应该寻求的是:什么原因导致了人类可以肆无忌惮的把手中的科学技术大规模的运用于自然中,而不是科学技术的本身。