徐凌霄是中国近代重要的戏曲研究大家，但他并未得到学界的重视。徐凌霄在戏曲美学思想和戏曲批评方式上都有重要贡献，本文侧重研究他的戏曲批评方法。徐凌霄的戏剧理论贯穿了两个主要思想：一是对于当时剧界重伶的风气提出警告，认为研究者应该着眼于戏剧的整体精神与意义的挖掘，为戏曲厘定原则，这样才能够提高中国戏曲的文化地位；二是认为中国传统戏曲最具优势之处在于能够用艺术的方式对人生进行“写实”。 　　这种戏曲观在批评方式上便呈现为以舞台为立足点进行理论研究。徐凌霄以文人的身份介入戏曲批评，却始终不忘戏曲的舞台特性。徐凌霄具有丰富的观剧经验，与名伶交往甚笃，这些都为他的戏剧批评提供了良好的积淀。不仅如此，他还亲自参与了戏曲剧本的说明与改编，体现了批评者对于戏剧活动的直接影响。《皮黄文学研究》是徐凌霄最具系统性的戏曲理论著作，这部作品对于提高京剧艺术的文化地位、明晰其本体性都具有极高的参考价值。从对该书写作方式的探讨中，我们发现其对于细分戏曲研究对象、建立中国戏曲独立的话语体系等美学问题都具有借鉴意义。在对徐凌霄戏曲批评活动的考察中我们发现，他是从戏曲观众转为研究者的，而不是从戏曲文学意义上的读者转为研究者的，但他又具备了一个文本研究者与书写者的学识与学力，这就使他的戏曲批评呈现出独特的面貌：从戏曲的舞台特性出发，又不止步于舞台性，而是始终致力于提高戏曲的文学地位。徐凌霄对文学的定义是广义的。 　　徐凌霄的“戏剧文”书写方式非常独特，它用一种中国传统的话语方式充分展现了戏曲艺术的本来面目，使理论文章呈现出晓畅鲜活的文本特征，这种写作方式给戏曲批评的范式提供了多种可能性。本文认为，这种方式比西方本位的理论系统更加贴切、符合戏曲的特质，更接近戏曲艺术的内核。但这种书写方式也存在着弊端，其中最明显的就是不能稳固地确立起一个清晰而严密的理论框架，而论述系统的疏漏又在一定程度上限制了批评者所能到达的广度与深度。