多丽丝·莱辛,2007年诺贝尔文学奖获得者,以其丰富的阅历,亲身的体验和“女性经验史诗”写家的独特视角,在其小说创作中展示了20世纪女性群体的生存状况。本论文以女性主义地理学中的性别与空间关系的理论为支撑,对莱辛小说中的女性群像进行了梳理和分析,通过揭示她们突破家庭空间,继而进入社会空间,最终回归自我,探索内在心理空间的人生阶段和心路历程,探讨了莱辛小说中性别与空间的关系,以及她独特的女性意识和对女性主体重构的设想和努力。最终得出结论:女性的解放仅靠女性个体或群体的努力是行不通的,男人也有解放的需要,因此,只有男女两性相互携手,共同努力,实现双性和谐发展的生存空间,才能真正确立女性主体,实现女性的解放。本论文从四个方面着重对莱辛小说中的性别与空间进行了探讨。第一章,误入“围城”——囿于家庭空间的女性。本章分析了家庭空间对女性性别认同的影响。女性主义者认为家庭空间作为私人领域的重要构成部分,“家”既是男性空间压迫女性的场所,又是女性反抗男性压迫的空间场。它不仅是一个家庭的外部性结构框架,而且它已深深地嵌入到家庭的关系政治中来。作为一位一直思考女性生存状态的作家,莱辛的很多小说都是围绕家庭这一空间来思考女性的生存状态的。本章通过对《野草在歌唱》中的玛丽、《十九号房间》中的苏珊、《第五个孩子》中海蕊这三个女性的具体分析,探讨了作为私人空间的家庭对女性实现自我的影响。第二章,逃出“囚笼”——挣扎在职场上的女性。传统的女性主义者把与家庭空间相对的社会空间看成是女性实现主体性的天堂。传统的女性主义者鼓励广大妇女们,尤其是母亲们走出家庭空间,踏入社会领域,去寻找一份工作,拥有一份职业,实现女性的解放。但是莱辛却通过她的作品要阐明这样一个道理:公共领域下的任何职业都不是建立女性主体的答案。事实上,它有可能是陷阱的一部分。相对于家庭空间中妇女们经济上的不独立,行动上的不自由,空间上被圈禁,职场中的妇女们确实获得了一定程度上的“自立”,但远远没有实现真正的自由。本章以莱辛作品中的众多职业女性为对象,分析了诸如《简·萨默斯日记》以及《又来了,爱情》中众多女性形象,并结合《黑暗前的夏天》中凯特离家又回家的过程,分析了公共空间的性别歧视和双重压力对女性寻找自我的影响。着重探讨了公共空间对女性身体的歧视和双重压力带给女性的身份冲突,以及女性在这一过程中醒悟到自身主体性的缺乏。第三章,失笼的囚徒——安娜的空间安全感。一直以来,经济上独立、没有家庭牵绊的自由女性被女性主义者树为女性解放的目标。但是莱辛以其思辨的视角和辩证的女性主义意识告诉广大女性,所谓自由女性并不自由,她们在情感上依然摆脱不了对男性的依附,被认为是自由写作的女性书写也充满了讽刺意味,自由女性仍然不得不在各种身份中饱受冲突之苦。本章通过具体分析《金色笔记》中“自由女性”安娜与异性的关系、对写作真实性的怀疑以及其多重身份的冲突,揭示了以安娜为代表的“自由女性”内在心理空间对自我的寻找。第四章,双性和谐——莱辛对女性主体的重构。莱辛在思索了家庭空间、社会空间下女性不自由的生存状态后,又进一步挖掘了自由女性内在心理空间对自我的寻找,进而提出了怎样才能真正实现女性的主体性这一问题。通过分析莱辛的大量作品,我们可以发现莱辛为我们传递了这样一个信息:女性要实现真正的解放需要男性的参与。虽然男性享有父权制文化带来的各种好处,但同时他们也是这一文化体制下的受害者,所以他们也有解放的需要;而且,在反对父权制,实现两性平等上,男女两性完全可以携手合作,走向两性关系的真正和谐。本章结合莱辛的作品,以男性解放的理论,分析了莱辛作品中对以“反男姐妹”和“女工作狂”为代表的传统女权主义者的批判;并以《野草在歌唱》中的迪克和《又来了,爱情》中斯蒂芬的悲剧为例,揭示了莱辛作品中对男性的关怀。进而探讨了莱辛独特的女性意识和重构女性主体的设想:只有双性携手,走向和谐,才能真正确立女性主体。