奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold,1887-1948),美国著名生态学家，环境保护主义的先驱和环境理论哲学家，被誉为“美国新环境理论的创始者”、“生态伦理学之父”。他一生呕心沥血写下了关于人类与土地的生态及伦理关系的著作《沙乡年鉴》，被称为环境保护运动者的“绿色圣经”。利奥波德的伦理整体主义思想形成经历了三个阶段。在每个阶段里，他的思想有着鲜明的时代特征。首先利奥波德是吉福德·平肖发起的环境保护运动的忠实跟随者。其次，随着环境危机的日益加重，意识到环境保护运动的各种弊端，他逐渐倾向约翰·缪尔发起的环境保存运动。最后，随着其生活阅历的增加，生态学知识的日益丰富，环境实地研究的深入，渐渐形成其独有的生态伦理思想，这一思想具有独创，新颖的特色，对人类的环境保护运动做出重大贡献，对人类伦理的进一步发展，起到了引导作用。利奥波德的思想主要涉及两个精髓概念：大地伦理与荒野价值。大地伦理作为其思想的主要支架，他提倡扩展伦理道德的边界，强调人类在整体统一的生态共同体的义务，承认共同体中的其它非人类存在体的道德权益，建立一种新道德伦理评价范式。作为荒野观的主要倡导者，他对荒野做出科学定义，并向人类证明荒野存在的价值。在伦理体系中，荒野不再是人类的自然资源仓库，而是具有生态、科学、娱乐、甚至美学价值。利奥波德的荒野观对日益遭受破坏的荒野保护起到了重要的作用，从而引起美国人民对荒野问题的密切关注。利奥波德的思想主要基于生态学知识和达尔文的进化论。这二者皆提倡人类只是大自然复杂的系统中的一员，皆是进化之产物，并非要求人类把道德伦理扩展到自然其它存在体。而他的伦理整体主义思想却把伦理边界扩展到大地上所有的存在物。但他的思想带有明显的个人感情色彩。过分强调人类对其它存在物的情，而忽视在现实生活中的具体要求。其次他的伦理整体主义思想忽视人与人之间的关系，过分地强调生态共同体的价值与作用。