“老成”，在中国古代是一个内涵丰富、特点鲜明的美学范畴，它跟中国特有的儒道哲学紧密结合在一起。但“老成”作为一种审美理想，是在杜甫对庾信文章的阐释和他本人的创作实践中才得以体现。而苍老道劲、浑厚老成的杜诗又惟有在宋代才与崇尚辞章功力深厚、平淡老练、思虑深沉审美风格的宋代诗学实现了“视界融合”。宋代诗学对杜诗老成的接受与阐释，成为“老成”在中国诗学上得到大力张扬的关节点。 由于中国古人谈老成的语句比较零散，并且历代的研究者也没有对老成系统地进行研究，所以就目前学术界的研究情况来看，对“老成”这个重要的古典美学范畴的研究还比较薄弱。故本文将结合历代特别是杜诗和宋代诗学阐释“老成”的材料，在对杜诗和宋代推崇老成的大家如黄庭坚、苏轼等人的诗歌及其文艺理论进行文本细读的基础上，以西方的阐释学和接受美学的方法论作为理论参照，结合古代和现代对美学范畴研究的得失，以期更好地揭示“老成”所具有的重要理论问题。 此外，在宋代诗学中，创作风格沉郁苍老的杜诗和平淡自然的陶诗也因为宋人崇尚老成和平淡而走向了对话、交汇融合。故探讨陶之平淡与杜之老成在宋代诗学的奇妙融合将会对宋代诗学的崇陶尊杜两大支柱的研究及追问具有重要意义。