20世纪20-30年代的莫斯科在“新经济政策”的刺激下,市场上私人贸易和个体企业充满活力,各色人物活跃于生活的大舞台上。这也是一个在政治思想领域充满激烈斗争的时期,一切讽刺文学都被看成是“给苏维埃社会抹黑”,布尔加科夫的作品正是由于触及到了这座城市的黑暗而不能见光。莫斯科这座城市正经历着科学技术的洗礼,这个空间里的城市正在不断发展和繁荣起来,但是这个空间里的莫斯科人只是作了从旧空间到新空间的位移,其人心并没有跟上城市空间的变化而向上发展,反而在享受中不断堕落。布尔加科夫小说中的知识分子属于在社会中挣扎特征比较明显的莫斯科人,知识分子身上的优越感使他们看不到社会发展演变出的罪恶,他们在物质生活与精神世界上的冲突,正揭露了莫斯科城市表面的繁华与虚荣。俄罗斯的地域特点和知识分子的复杂人格使得莫斯科呈现出东方与西方的“摇摆”姿态,城市中传统因素与现代因素的冲突也使得莫斯科社会变得混乱起来,处在摇摇欲坠的边缘。莫斯科人心里衍生出的罪恶急速漫延,莫斯科即“第三罗马”的神话已经开始变异,在莫斯科城市空间与莫斯科人心的错位下,注定了莫斯科城市的堕落,进而走向了“大墓地”的毁灭。但是,莫斯科同时又像一位驰骋疆场的将军,它恢弘大气,豪迈稳重,朴素中带着华丽,威严中透着优雅。莫斯科这座城市勇敢而坚韧,不管经历多少劫难,它总是在最艰难的时候挺起腰杆,无所畏惧地坚持到最后胜利的时刻,大火燃烧过后的莫斯科将以新的面貌重新出现。本论文把布尔加科夫列入俄罗斯文学中“莫斯科书写”的作家来看,考察的是布尔加科夫笔下的莫斯科城市空间变化以及作品中所折射出的新政权下的知识分子问题。布尔加科夫意识到了莫斯科城市空间与莫斯科人之间发生了错位,莫斯科人在莫斯科城市中出现了诸多的不适应,其中知识分子的挣扎与堕落在这个过程中体现的最为明显。作家的莫斯科城市题材通过不同的城市意象呈现着这座城市中物质与精神的悖论,城与人之间的复杂关系。罪恶的堕落使得人物形象与城市面貌都发生了翻天覆地的变化,俄罗斯知识分子也不可避免地陶醉其中,传统城市莫斯科正向着现代城市彼得堡的罪恶靠拢,那种先天优越的救世情结“弥赛亚”意识顿时显得讽刺。本论文借助布尔加科夫的小说文本来剖析“城”与“人”的对立与融合关系,莫斯科城市空间是科技发展的物质载体,莫斯科人既是促进城市发展的贡献者,又是享受物质奢靡条件的堕落者。在人心堕落的条件下,城市空间的发展就会超越人的掌控而走向毁灭。但是以布尔加科夫为代表的知识分子的反抗是莫斯科人的初步觉醒,莫斯科将会浴火重生,正是俄罗斯强大的民族精神决定了其重振雄风可能,而俄罗斯知识分子正肩负着这沉重的历史使命。