【摘 要】
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世纪转折时期,日常生活审美化进入到中国并且引起文艺学界和美学界大范围的讨论。在长时间的沉淀和反思之后,日常生活审美化的理论范式本身的缺点和不足日益显现,由此激发了
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世纪转折时期,日常生活审美化进入到中国并且引起文艺学界和美学界大范围的讨论。在长时间的沉淀和反思之后,日常生活审美化的理论范式本身的缺点和不足日益显现,由此激发了本土性问题结构和理论关切的出现,艺术公赏力这一艺术学和美学的新概念就是在这样的背景下诞生的。本文论述从日常生活审美化到艺术公赏力的发展,并在艺术公赏力的理论视野下探讨当代中国艺术的公共性问题。全文分为两个部分,第一个部分论述日常生活审美化这一概念,主要是在审美的生活化和泛化时代背景下探讨日常生活审美化这一概念的兴起和发展,包括第二章和第三章。第二章主要论述了日常生活审美化的兴起。近代社会的分化导致了艺术与日常生活的分离,但二十世纪以来消费主义的盛行和民主思想的流行使得日常生活被美化,在艺术和美无处不在的情况下,日常生活审美化成为了社会文化理论的关注点。第三章主要论述了日常生活审美化进入中国及其局限性,日常生活审美化的进入使国内审美泛化的社会现实得到了有力阐释,但其过度审美化和消费主义意识形态控制的特点使得它无力改变审美低俗化、商业化的现实,由此激发出了艺术公赏力概念的诞生。论文的第二个部分论述艺术公赏力这一概念,主要探讨了艺术公赏力的理论表征和批判性,包括第四章和第五章。第四章主要从艺术公赏力的概念和内涵出发,着力分析了艺术家维度和公众维度在艺术公共领域中的关系和表现,由此得出必须加强艺术素养才能维持艺术公共领域平衡和和谐的结论。第五章主要论述了艺术公赏力作为理论概念的批判性,一方面它致力于艺术公共领域的当代构建,有着社会伦理层面的思考;另一方面它所内含的询构批评方法是艺术素养成为可能的门径和关键,是通往审美教育、实现人性解放的途径。结论部分回顾了二十世纪以来审美论沦为边缘的原因和现实,并以从日常生活审美化到艺术公赏力的研究理路为基础得出了艺术应重回生活、审美应重新回归的结论。
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