托妮·莫里森（Toni Morrison,1931-2019）作为迄今唯一荣膺诺贝尔文学奖的非裔美国作家,在美国乃至世界文坛的地位都是毋庸置疑的。自1970年莫里森发表第一部小说至她逝世,她一共出版了 11部小说,每一部都获得读者与评论家的高度评价。国内外莫里森作品相关研究虽异彩纷呈,但从流散的角度阐释莫里森作品的研究目前仍处于初级阶段,这是因为流散作为新兴的批评工具直到近些年才被学界所引介和应用。非裔流散的概念是由英国历史学家乔治·谢泼森（George Shepperson）于1966年首次引入学术批评界的,而此后非裔流散概念的定义也发生了一些变化。早期的观点认为非裔流散研究应当“求同”,即搁置差异,强调来自非洲大陆的同源性和遭遇大西洋奴隶贸易苦难的黑人的共同经历,鼓励非裔族群联合以求共同发展;而近年来的研究趋势则提倡差异,强调了对非裔流散中时间性和地域性差异的尊重。本文以关注流散时间和空间差异的思路为指导,分析了莫里森小说中的流散主题,聚焦于15世纪以来的三波非裔流散浪潮,这三波流散浪潮各自具有其相应的地理路径及流散特点。具体来说,本文所涵盖的非裔流散浪潮依次为大西洋奴隶贸易时期从非洲到美洲的洲际强制性流散、19世纪末到20世纪初美国本土的迫使性流散,以及民权运动至今的全球范围内的诱导性流散。通读莫里森的作品,我们不难发现莫里森作品不仅从时间性和地缘性上完整地囊括了现代非裔流散的三波浪潮,同时也涉及到与这三波非裔流散浪潮相对应的三大基本问题,即非裔族群创伤性的流散以及文化除根的经历、非裔族群试图在流散接收地挣扎生存并建设或重建家园的努力,以及非裔流散族群对故土的怀恋与实际上或想象中对家园的回归。本文正文以流散的时间性和地缘性为纬度,将论文划分为三章;同时,以非裔流散的三大基本问题为经度进行深入分析,纵横交织地从非裔流散视角下对莫里森作品进行较为全面的分析。本文首先疏理了莫里森笔下的非裔流散族群所遭遇的由奴隶制度、种族隔离、种族歧视等因素导致的背井离乡和文化除根的经历,揭露了奴隶制及其遗毒对非裔流散族群造成的集体创伤;其次展现了莫里森作品中不同时期的非裔流散族群在保留文化传统与融入白人主导的主流文化的交互作用下的挣扎,以及他们扎根于美国这片土地并建立真正属于自己的家园的努力;最后解读了莫里森作品中非裔流散族群对想象和实际家园的回归,揭示了莫里森将美国南方视为非裔美国人精神家园的态度,阐明莫里森将南方精神——源自美国南方黑人社区团结一致反抗种族压迫的集体努力的一种互助互爱的人文精神——视为当代非裔美国人治愈流散创伤的良药和建设家园的精神支柱。综上所述,本文努力揭示了莫里森对非裔美国人流散经历的深切关注,剖析了莫里森作品对流散主题的展现中从内容上到时间和地域上的完整性。莫里森的小说的丰富性为当代非裔流散研究提供了新的研究对象和课题。同时,莫里森对流散问题的讨论也与她对当代非裔美国人的出路问题的持续思考相契合。因此,从非裔流散的视角阐释莫里森的作品有利于更为全面和深入地理解莫里森这位杰出的作家对非裔美国人创伤性过去的反思以及对于充满机遇和挑战的未来的展望。