卢梭(Jean Jacques Rousseau,1712-1778)是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。综观他的著作,字里行间无不渗透着“自然”的影子。在崇尚理性至上的时代大潮中,卢梭高举“回归自然”的旗帜,对文明社会进行了猛烈的批判,震惊了世界,并在政治、哲学、艺术、教育领域中产生了巨大的影响。虽然国内外对于卢梭哲学思想研究的文章可谓汗牛充栋,但是根据卢梭自然哲学思想影响的深远与当代社会发展中人文与自然关系的实际问题,再一次深入系统地研究卢梭自然哲学思想,依然对当代社会发展和当代哲学存在的现实问题有着深刻的学术研究价值。因此,笔者在全文的写作过程中精心研读原著和收集、阅读相关资料,将卢梭的自然哲学思想与当下社会发展现实以及当代哲学思想实际紧密结合起来进行系统的比较分析和深入研究,以期从卢梭自然哲学思想中寻找到应有的精神启示和思想参考。17世纪以来,科技革命的浪潮将工业文明推上历史舞台,以理性重估一切的口号使整个世界从此发生了翻天覆地的变化,但是20世纪以来连绵不断的战争,自然灾害,经济危机等现象使得人们越来越手足无措,同时使人们越来越深刻地意识到以单纯的科技理性为动力的社会发展与人自身全面发展的矛盾和冲突。人们开始意识到文明是一把双刃剑,一方面是人类不断增长的物质文明,另一方面却是人类不断堕落的精神生活。人类社会发展到了今天,物质文明与精神文明比卢梭时代都有了巨大的发展,然而文明的负面作用也日益严重:日渐严峻的生态危机、核武器威胁、大众文化的泛滥、科学技术的恶性发展以及人类精神上的种种异化现象和最近几年的非典、禽流感、猪流感等都对人类的生存构成严重的威胁。用卢梭的自然思想来观照当今文明的缺憾仍然具有重要的意义。重新回到卢梭的“自然”哲学思想,在整个思想体系中,卢梭往往在不同的意义上多次使用到“自然”这一概念。它既是实体概念,指称与人类社会相对而言的自然界,又是价值概念,意指自然规律、顺应自然等;既是批判社会的一把利剑,又是他文学创作的一种理想。虽然卢梭的“自然”含义丰富,但是最根本的是指人类自然的生活状态和纯真质朴的自然人性。每一个伟大思想的产生都有其特殊的背景,为此本文第一部分将探讨卢梭自然哲学思想的渊源,该部分主要是从对古典自然思想的批判、继承和发展和对启蒙思想弱点的批判两大块进行的;第二部分是本文的主体部分,阐述自然哲学思想的内涵。在卢梭的著作中,卢梭常常将“自然”、“大自然”、“自然状态”三个概念互换使用,有时指远离都市、人群的大自然,有时指文明产生前的自然状态,有时指人类非善非恶的自然人性。因此第二部分的第一节主要阐述自然状态以及向社会状态的过渡和自然人性。在现代性社会中,人们认为自然完全背离了文明,是文明化进程的一个巨大障碍。自然成为人类文明社会不得不征服和改造的对象。自然和文明形成了鲜明的对立,因此在第二部分的第二节里主要阐述卢梭自然与文明的对立思想。在第二部分的第三节则阐述卢梭自然思想对其自身的意义;在本文的第三部分,主要阐释卢梭自然哲学思想在政治、哲学、教育等方面的影响。在本文的第四部分,也就是本文的结论部分,笔者主要阐述卢梭自然哲学思想的现代性意义。它包括:一:对人与自然关系的深刻思考,即人类应该尊重自然,不应该以人的无限需求去破坏自然的和谐;二:对科技发展的人文关怀,即科技的发展不能以对自然的破坏、人性的丧失和人文价值的失落为代价,要建立科技与人性、工具理性与价值理性协调发展的科技观;三:对人的自由生存的关注,市场经济的发展极大地刺激着人们的物欲,使得人们陷入拜金主义、享乐主义的泥坑,技术理性的发展对人的思想意识的渗透、大众传媒借助先进技术对人的控制等等使人的生存陷入极不自由的处境之中,卢梭主张只有对物的超越和对自然的追寻才能实现自由;四:对人类社会走向及文明进步观念的质疑,文明的进步是一把双刃剑,既有利也有弊,在文明进步带来的机化世界中,人们绝不能忽视了人的精神活动和精神创造。