《升玄内教经》和《本际经》分别造作于南北朝末期和隋唐之际，是当时流行的重要道教经典，但长期以来一直散佚，并未被现行本《道藏》所收载。　　本世纪初出土的敦煌石室遗书中发现了这两部道教经典的相当数量的写卷。这一发现不仅弥补了现行《道藏》本的缺失，而且也为研究当时的道教义理提供了很好的素材。同时，透过这两部经典，还可以进一步了解当时社会文化思潮的流行状况。　　本文在前人研究的基础上，运用年代学、文献学和文书学的研究方法对《升玄内教经》和《本际经》的文本、成书与流行年代进行了考证，并对《升玄内教经》的教理体系，思想内容和渊源，与北周武帝宗教意识形态的关系，以及对隋代造作的《本际经》思想的影响进行了探讨，同时还对一件日本藏的《本际经》写卷做了说明。　　本文指出，《升玄内教经》和《本际经》的造作反映了魏晋南北朝隋唐时期，在玄学和佛教（特别是鸠摩罗什传入龙树中观学说之后的）大乘般若学说交融的背景下兴起和活跃的道家重玄学派，在坚持中华民族文化本位的前提下运用外来文化大乘佛学智慧增益道家精神，追求中国式超越智慧的过程，这表现了中古时期的中国先民们在进行思想文化领域的创造时，吸纳融贯外来文明精华的恢弘气度和继承发扬民族文化传统的自觉意识，而这两部经典的思想内容和流行过程也回应了韦伯关于宗教伦理“理性化”和“合法化”的理论。