台湾文学是祖国文学的重要组成部分，三毛作为六七十年代台湾文学的典型代表，以其独特的创作方式创作了众多优秀的作品，作品中蕴含着丰富的思想内容，同时也透露着女作家特有的情怀，深受广大读者的喜爱。三毛一生都在流浪，足迹踏遍56个国家，不断追求生命的本真，执着于探寻生命的价值与意义，精神世界丰富而深邃。本文分别从三毛的个性风采、人道情怀、向死而生三个部分对三毛的精神世界进行探析，以期探索出其精神存在的价值与意义。　　 个性风采是三毛精神世界的突出特征。在这一章的论述中，笔者从三毛的个性自由的张扬、女性生命的体验、唯美浪漫的情怀三个方面来探讨三毛独特的个性风采。追求自由是其一生的追求，这种自由包括身体和心灵的自由，还包括其在作品中坚持自由本真的抒写：同时女作家的女性生命体验也是深刻的，这种女性生命的体验无论是对女性作为人的认知还是显示一个成熟女性的胸襟和力量，都有其独特之处；女作家还通过她的作品展示了她唯美浪漫的情怀，无论是她写自己坎坷多变的人生还是写斑斓新奇的异域风情，都掩饰不住女作家对美的追求。　　 人道情怀是三毛精神世界的又一特征。作为一个文学女性，三毛是博爱和包容的，在她的作品中看不到虚假的矫揉造作的文字，她所记叙的都是真实的人、真实的事、真实的情，展现了三毛真实的人生，那么这种人道情怀的形成是和女作家所受的传统文化的浸润、西方基督文化的影响还有自身生命的孤独和对爱的追求息息相关的。儒释道传统文化的浸润是三毛文化底蕴形成的背景，基督文化的影响是三毛精神形成的外在因素，加之三毛自身特殊的经历和独特的生命体验就形成了她博爱的人道情怀。　　 向死而生也是三毛精神世界的特征。生存和死亡是文学上永恒的主题，纵使她的作品以死亡为主题的很少，可是她的一生却和死亡紧密相连，因此她自然对生死有着自己独特的认知。这一部分是通过生以死结、死以继生、向死而在三个部分来探析三毛向死而生的精神主题的。无论是女作家生以死结的生命经历还是死以继生的精神追求、亦或是向死而生的哲学思索，都展现着女作家不平凡的人生经历和独特的精神追求。这种人生经历是痛苦而坎坷的，精神追更是带有宗教与哲学上的淡泊与超然。向死而生也是女作家对于人生的终极的思索。　　 三毛的精神世界是独特而复杂的，一生都在追寻着生命的本真和自我的实现。生是一个谜，死亦是一个谜，三毛是死了，可是不死的是她的书是她的灵魂。探析三毛的精神世界，对于生活在现代物质文明社会中的人们找回那些已经失落的美好，以及唤回人们对于美好的向往具有重要的意义。