【摘 要】
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本文对写意画概念的叙述中,交待了写意画的背景。指出写意画产生的基础是中国哲学(主要是会儒,道,佛三家思想)。诗歌与书法对写意画的产生发展过程起了重要作用。并且指出写意画的
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本文对写意画概念的叙述中,交待了写意画的背景。指出写意画产生的基础是中国哲学(主要是会儒,道,佛三家思想)。诗歌与书法对写意画的产生发展过程起了重要作用。并且指出写意画的自由性就是源于中国哲学的自由精神。写意画萌芽于唐代,它的自由精神可以追溯到魏晋南北朝时,宋初黄休复提出的逸格审美标准的确立,奏响了写意画的序曲。它在宋代以苏轼,米芾等到人的努力正式出现。在元代到明中叶达到兴盛,从明末到清末进入它的总结时期,走向衰落。在写意画的发展过程中,自由精神贯彻它的始终。它最擅长表现心灵,诗歌与书法是支持它的两翼。当它表现客观事物时不被它们的形,色所限制。写意画的自由精神是它的哲学基础决定的。随着西学东渐,西方哲学也传到中国,中国的哲学慢慢被西方哲学所取代。科学的认识和再现艺术对象成为艺术的最基本原则。“素描成了绘画基础”这对中国画影响非常大。文化氛围和哲学观的改变使写意画抛弃传统太多的东西。使它的自由性受到了扼制。今天人们应该用鲁迅先生对“国粹”的态度去对待传统哲学和文化:只要对我们有益处,“国粹”也可以保留;如果无益处,“国粹”也必须去除。从中提取精髓来丰富我们这个时代才是最可取的。特别是要发展中国的绘画 ,我们要继承中国传统哲学里面积极的因素,以及传统文化中的精华,这样才能发挥出写意画的自由性。
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