《周氏冥通记》与《真诰》都是由齐梁时期茅山道士陶弘景编辑、整理而成的道教文献,成书年代、作品内容接近,但《真诰》从真授部分写作到陶弘景最后整理成书时间跨度一百余年,经历了晋朝和南北朝不同时期,语言文字运用与《周氏冥通记》可能存在一些细微差别。目前,学界多认为《周氏冥通记》语言具有南方口语色彩,而《真诰》语言质朴,具有一定的仿古倾向。本文将对比两部文献介词使用情况,探讨其语料价值,一定程度上呈现南北朝时期介词使用特点。本文拟从以下五章进行论述,描写《周氏冥通记》与《真诰》的介词使用情况,并对这两本道书的语料性质进行讨论。第一章绪论。介绍国内外对中古道书介词系统、《周氏冥通记》和《真诰》的研究现状,指出本文的研究内容、研究方法和研究意义等。第二章《周氏冥通记》的介词系统。对文本语料进行统计,并逐一分析,根据介词的介引功能对其进行归类,形成方所、时间、方式方法、原因目的、对象等介词功能子系统,对其介词系统进行历时与共时的全方位描述。第三章《周氏冥通记》和《真诰》介词系统的比较。将两部道书的介词系统进行对比,考察异同,从共时和历时角度分析南北朝时期的介词使用情况。第四章《周氏冥通记》与《真诰》的语料性质。利用学界研究成果,将《周氏冥通记》与同时期北方文学著作进行介词系统对比,讨论南北方语言在介词使用方面的异同,以讨论《周氏冥通记》的地域色彩和语料性质。第五章结论。对全文研究情况进行总结。我们认为《周氏冥通记》的遣词造句兼具保守性与口语性:它在介词使用上具有一定的保守性,在词汇使用上又具有较强的南方口语色彩。《真诰》虽然在个别词语上存在“仿古”现象,但是从整体来说,具有较强的时代性、口语性。两部文献内部语料性质上的矛盾性也说明,语言的发展变化中,词汇变化最快,而语法变化较为缓慢。