明末清初经学复盛,诗经学兴起,这一时期出现了许多优秀的诗经学家,平湖陆奎勋就是其中之一。陆氏撰写的《陆堂诗学》是一本诗经学方面的著作,和《陆堂易学》、《今文尚书说》、《戴礼绪言》、《春秋义存录》等书共同构建起他的经学体系。清初学术思潮开始转变,许多学者开始提倡经世致用的实用主义思想,《陆堂诗学》在这种大背景下产生,必然带着时代的烙印,因而陆氏在论述《诗经》时也常常从一些实用性的角度出发。《陆堂诗学》成书于1712年,是一本评点式的诗经学著作,在书中陆氏分篇逐句地分析了《诗经》中的具体篇目,同时提出了自己对《诗经》的一些独特的看法,如诗序观、国风观、风雅乱入说等,这些观点及诗篇解读共同构建起陆奎勋的诗经学。清初出现了汉学宋学相抗争的局面,有些学者持汉宋兼采的态度,陆奎勋就是清初汉宋兼采派的代表,陆氏解经时就注重考据和义理并举。明末清初诗话词话兴起,许多学者解经也受此影响,开始从文学本位的角度来解读经书,《陆堂诗学》就是受这种风气影响的产物,陆氏非常注重从文学的角度解读《诗经》,并还原“诗之为诗”的本来面目。本文以《陆堂诗学》文本为基础,以《陆堂诗集》和《陆堂文集》为基本资料,在研读《诗经》的基础上,借鉴前人的一些研究成果和资料,梳理了陆奎勋的家学渊源,从文学本位的角度对《陆堂诗学》进行了深入的探讨,总结归纳陆奎勋的诗学主张以及他对《诗经》中一些具体篇目新颖独到的解读,分析《陆堂诗学》在清初诗经学史上的地位和影响。本文持知人论世的方法论,首章即论述了陆奎勋的家世与生平。第二章对《陆堂诗学》成书的背景和学术渊源做了一个简要的概述,并介绍其体例和布局。最后文章的重点放在了对《陆堂诗学》的文本解读,也就是对具体内容的论述上。第三章和第四章都是对《陆堂诗学》具体文本的分析和总结。