自工业化时代以来，随着技术的发展与社会的变迁，技术与人的矛盾逐渐凸显。人们越发感受到在技术为人们的生活带来了益处的同时，技术已经逐渐开始控制人的生活。技术的异化成为了明显的趋势，悲观主义的论调相继而生，其认为技术的统治将剥夺人的自由。但是，面对着这些问题，人们并没有止步不前，而是努力寻找着希望，其中著名法国哲学家柏格森就是一个突出的代表。柏格森对技术发展的态度总体上是乐观的，这种乐观的态度和精神是与其以“绵延”为核心的哲学思想分不开的。在柏格森那里，“绵延”超越了传统以理性主义为核心的机械论思想，破除了将世界归为必然性的论调。他认为，人类生命的进化发展处在绵延的长流之中，是一种朝向着自由的创造过程，同时技术是人类生命创造性地进化的产物，因此它的存在是有益于人的自由的。本文以“绵延”为视角，以柏格森所处时代的社会发展状况为背景，分别从“绵延的时间”、“绵延的身体”、“绵延的生命”、“绵延的社会”等几个方面对柏格森的技术哲学思想进行了细致地挖掘与分析。首先，阐述了其思想产生的背景，主要说明了在大机器生产的工业化时代，机器对人的束缚与压迫的状况，同时也指出在当时，机械论思想的流行在人们的精神领域产生了消极的作用。柏格森受唯意志主义与生命哲学等的影响，对其时代进行了深刻地反思，批判了影响社会发展的理性主义思想根源，并在此基础之上提出了“绵延”的概念。在柏格森的理论中，“绵延”具体地又表现在时间、身体、生命和社会等方面，文章因此从这几个方面入手，展开了进一步论述。“绵延的时间”是柏格森思考有关技术问题的逻辑起点，也是使技术能够朝向着有利于人的自由方向发展的重要依据;“绵延的身体”是解决时间的内在性与技术活动的外在性之间的矛盾的关键，正是“身体行动”的存在，使处在绵延之时间中的技术活动成为了可能;而其具体是在“绵延的生命”的进化发展过程中体现出来的，表现为以“生命冲动”为驱动力的技术性活动;伴随着生命的进化，人类社会处在一种由“封闭”逐步走向“开放”的过程之中，这说明了技术虽然会暂时产生不利于人的影响，但处在“绵延的社会”中的技术随着自身不断地发展与改变，最终会有益于人之自由的实现。　　通过对柏格森技术哲学思想内容的分析，文章指出了其思想中所蕴含着的创造性与过程性的特点，并结合当今信息网络化的社会环境，说明了柏格森技术哲学思想在人的存在问题上对我们的启示:人是处在绵延之流中进行着自由地创造的人，这种创造离不开技术的运用，人与技术在绵延之流中融融共生、相互创造，朝向自由的方向不断前行。