思孟学派是我国最重要的儒家学派之一，此学派是一个现代学术视野当中的命题，因为子思、子思门人和孟子他们之间确实有着思想上的传承，但就历史实际而言，春秋战国时期，他们并没有组织成一个实际的学术团体。所以本文所研究的思孟学派，是现代学术视野中的思孟学派。本文在总结前人研究的基础上，以新出土材料为切入点，结合传世文献，对思孟学派的学术传承及民本思想做了较为深入的研究。思孟学派前期的民本思想是孟子民本思想达到儒家民本思想高峰的基础，这与思孟学派内部的学术传承有着很大的关系。本文即以此为研究对象，在有些问题上提出自己新的思考和观点。本文由绪论、正文与结语三部分组成。绪论主要介绍了思孟学派的研究特点和现状，指出目前研究存在的问题及不足，并阐明了本文的写作意图及基本研究思路。正文分为五章：第一章“思孟学派及其学源考论”，对思孟学派的产生的及其流变进行了相关论述，认为思孟学派是现代学术语境中的一个学术术语，学术界许多争论俱因对思孟学派理解的不同而致。对思孟学派内部的师承关系，经过对前人观点的分析和总结，提出了子思师承子弓的新的观点。第二章“《子思子》与思孟学派”，对子思一派的作品《子思子》的产生及其流变做了梳理，并对传世文献和新出土文献中子思的作品做了考证，认为郭店楚简中的儒家著作虽不能肯定属于子思一人，但属于子思一派。第三章“由郭店楚简看子思一派的民本思想”，在对先秦民本思想概念做了界定的基础上，以《子思子》的传世文献和新出土文献为主要文献依据,对子思一派的民本思想做了较为深入的研究，指出子思一派教民以德、爱民如子、重民生等方面的民本思想是思孟学派民本思想的建构。第四章“孟子民本思想的完善”，从孟子的性善论和仁政学说出发，对孟子的民本思想做了新的考察，认为孟子的民本思想达到了思孟学派民本思想的高峰，是对子思一派民本思想的继承和发展。第五章“思孟学派民本思想的历史影响及当代意义”，首先论述了思孟学派民本思想对后世的影响，这种影响主要体现在君主和士人两个方面。进而对思孟学派民本思想的进步性与局限性进行了分析总结，最后论述了思孟学派民本思想对当代社会的影响。结语部分，主要从思孟学派的概念、内部传承以及其民本思想的演变等方面对全文做了总括。