顺康雍时期是从易代动乱走向稳定复兴的历史时期,也是文字狱日益频发的时期,这一时期文字狱与诗歌取向的关系值得研究。鉴于明确研究范围和把握文字狱这一历史文化生态下的文学生态的需要,我们首先在论述文字狱称谓的演变和比较分析几种现代最具代表性的文字狱概念的基础上,对文字狱含义做出了界定,并以此定义为准对顺康雍时期文字狱的主要案件名、发生原因和消极影响做了基本概述,试图为后面的分析奠定基础。特定的时代历史文化生态,往往形成此时代之文人心态和文学。顺康雍时期的文字狱就是鼎革动荡走向稳定升平这一特殊时期的重要的历史文化现象之一。它打击的重点是文人,文人在其高压下,心灵震荡,总不免会带来心态的变易。我们通过对比文字狱场域内、外的文人心态,发现顺康雍时期一系列文字狱引起了文人心态的丕变:文人们由案前的重夷夏之防、敌视反抗新朝,走向案后重君臣之伦、认同归顺清廷;从案前的重实用转向案后的重学问,揭示了清初文字狱对士心的威劫。由于诗歌是诗人内心情志的反映,文字狱对诗人心态的威劫,自然会引起诗歌创作趋向和风貌的嬗变。首先,在主题内容取向上,从重视抒写现实走向突显学问;从思念故国、志在恢复走向点缀盛世、歌咏太平。其次,在诗体形式上,从以长篇乐府歌行为主走向以五、七言的律绝短章为主。再次,诗人们的意象选择在形象上从喜用月亮意象和“胡”意象、“汉”意象趋向普遍化、日常化;在意象色调上,从冷色调为主转变为以暖色调为主。最后,在审美格调上,审美风格从慷慨悲壮转变为温厚平和。文字狱影响下的这些诗歌取向,进一步产生了流变。对此,我们主要探讨了它们对清代唐宋诗之争的影响。挖掘出其中诗歌学问化取向和隐曲表达的取向推进了宗宋运动,而温厚平和取向则促进了宗唐,也因此推出了文字狱影响下的诗歌取向的变化对清诗之所以成为中国古代诗歌史上继唐宋之后的第三个高峰的重要意义。