物化理论作为卢卡奇整个思想体系的重要组成部分,主要形成于其早期经典著作《历史与阶级意识》之中。物化理论与历史概念、总体性、阶级意识等问题一道作为卢卡奇理论体系的核心构件而存在。对卢卡奇物化思想的探究是卢卡奇思想研究不可或缺的一部分,同时也是马克思主义思想谱系研究难以绕过的问题。因为物化不仅是卢卡奇所关注的问题,同时对物的探究也是马克思成熟时期的关注对象,对物、物化的分析对于加深历史唯物主义主义、唯物史观的理解也是有所增益的事情。在对卢卡奇物化理论的探究过程中,论文第一部分首先关注的是卢卡奇物化理论的提出背景,在这其中又分为社会历史背景以及卢卡奇自身的学术背景。在卢卡奇在对社会历史背景的分析中,有几个事件之间影响了卢卡奇的思想进程,即第二国际的分裂、一战的爆发、“十月革命”的胜利以及西欧其它国家革命的失败,在此背景下卢卡奇需要重新思考西欧资本主义的现状以及无产阶级革命出路问题,物化问题正是卢卡奇基于西欧资本主义现状以及无产阶级革命形势而提出。在卢卡奇的的学术背景方面,马克思哲学构成了他的显性话语,而黑格尔主义与韦伯学说等古典哲学与现代西方哲学思潮也对其起着一种背后支撑。在论文第二部分,文章关注卢卡奇物化理论的整体架构,并从概念界定、表现形式以及演进路径三个方面对整个物化理论进行系统梳理,对卢卡奇物化理论做一种全面性的解读。论文第三部分则是站在马克思的物化思想基础上对卢卡奇的物化理论做尝试性的评价,从继承、进展以及偏移三个方面来叙述卢卡奇物化理论与马克思物化思想之关系问题。在历史性原则以及总体性方法上,卢卡奇表现出与马克思思想的相似性,并以此得出资本主义条件下物化现象的历史性与非人性,进而寻求对物化社会的超越之路。在进展方面,卢卡奇将物化批判由生产领域扩散到思想文化领域,并以此开启马克思主义的文化批判思潮。同时卢卡奇物化理论又存在对马克思物化思想的偏移,它表现为：忽略马克思关于物的两重性分析,将物看成与人相对立的整体性存在；在对生产领域物化现象指认中,把生产过程与生产关系不恰当的加以置换。卢卡奇在理论上的偏移,源自黑格尔与韦伯的影响,从而使其物化理论存在着多重话语相交之特点。这种偏移直接影响了关于资本主义批判方式以及无产阶级解放出路问题。