作为黑人文学的杰出代表,托妮·莫里森小说中独特的叙事方式,诗歌式的语言,对神话和传说的巧妙运用,使得她的每一部小说都获得成功并在黑人文学中产生影响。本文以她的《柏油孩子》为研究对象,主要研究在白人主流社会中现代美国黑人的身份认同问题。在当代社会美国黑人仍然没有摆脱殖民主义对他们造成的心灵伤害,整个民族沉浸在过去的阴影中不能自拔。运用后殖民主义理论可以加强对《柏油孩子》中黑人身份的理解和认识。为非裔美国黑人在自身文化断裂的困境中为求生存提供出路,指明只有回归过去,以黑人文化精髓的宝库为基础,再积极学习吸收白人文化中先进的优秀的东西,从而丰富自身的文化,才是黑人护持和弘扬黑人文化的真正道路,黑人民族才能得以在这个世界上真正存活下去。本文主要运用霍米巴巴后殖民主义理论来分析《柏油孩子》中的文化身份建构问题。运用霍米·巴巴的混杂性和无归属感等理论,来分析后殖民批评中所关注的一个重要问题——文化身份问题在《柏油孩子》中的体现,阐述了后殖民背景下主人公寻找家族历史和重构文化身份的艰难历程,同时强调非洲传统文化对非裔美国人的重要意义。论文描述了黑人在他者化的境遇中遭受各种不幸,不仅在物质上得不到满足,在精神上也没有归属感。虽然儿子所代表的黑人文化和吉德所代表的白人文化之间存在冲突,但是他们也在潜意识中相互吸引。在小说的结尾,儿子义无反顾地去寻找吉德,预示着黑人对正确文化身份的追寻。莫里森想要告诉黑人同胞们:极端的文化身份选择是不现实的也是不恰当的。她要表明的是非裔美国人要想在白人文化主宰的社会中生存,最恰当的方式就是融合两种互相冲突的文化。