许德珩(1890—1990),字楚生(楚僧),江西德化(九江)人,著名的政治活动家、教育家、学者、九三学社的创始人之一和长期领导者,是我国社会科学界最先运用马克思主义观点讲授社会学的先行者之一,是中国知识分子的优秀代表。许德珩的一生,经历了中国的旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设时期。在此期间,他参加“五四”学生爱国运动,积极参与“一二·九”学生示威游行,宣传抗日救亡,彰显反帝反封思想;他追求民主与科学,与友人发起创建九三学社,反对国民党一党专制独裁,不遗余力地呼吁团结,反对内战,主张和平民主建国。他长期从事反对帝国主义、封建主义的斗争,并在革命实践中,逐渐由旧民主主义者转变为新民主主义者。多年爱国民主运动的磨砺和丰富的社会活动经验,成就了他以民主为核心的政治理念。文章以引言开篇,论述了问题的提出和意义、研究现状、研究思路和框架以及研究方法。然后是文章的正文,正文共分为三部分。第一部分对许德珩早期所处的社会环境、个人的人生经历以及马克思主义和中国共产党对其政治思想产生的影响进行了分析。文章认为抗战前后许德珩政治思想的形成,既源于他早期所处的社会环境和社会历史条件对他的影响,又与他个人的人生经历密不可分:从青年学子到革命闯将,从大学教授到社会活动家,从组织民主座谈会到创建九三学社,他的政治思想逐渐形成,并日趋明朗。个人经历成为他政治思想形成的重要因素。从对马克思主义的研究和宣传到在实践中运用马克思主义,从赞成中共政治主张到与中共密切合作,马克思主义以及中国共产党的影响成为他这一时期政治思想形成的外在因素。第二部分着重阐述了许德珩抗战前后政治思想的主要内容:反帝、反封建、追求民主政治,主张民主抗战和民主建国。反帝、反封作为一条主线贯穿于他政治活动的始终,是其政治思想的基础。他主张实现民主政治必须实现人民的民主自由,认为公民要有基本自由、思想自由和学术研究自由;反对一党专制,要求党派平等,提出普及民主、开放政权和废除保甲制度,实行地方自治以及发展科学以推进中国的民主化等政治观点,所有这些政治主张和观点,构成他民主政治的基本内容,成为他政治思想的核心。抗战后期,他呼吁团结,反对内战,主张和平、民主建国,民主抗战和民主建国成为其政治思想的基本目标。第三部分着重对许德珩抗战前后的政治思想作了较为深入的评析。从分析他政治思想的特性入手,对其阶级性、时代性与实践性以及进步性作了客观分析,在对其政治思想的进步性和积极作用给予充分肯定的同时,也对其政治思想阶级和认识上的局限进行了客观的分析。研究许德珩在抗战前后所表现出来的政治思想,可以进一步帮助我们整理和研究许德珩的思想与实践活动,继承、弘扬他留给我们的精神遗产。这对于坚持和发展中国共产党领导下的多党合作制度以及把九三学社建设成为适应21世纪的高素质的参政党,不无裨益。