【摘 要】
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本文首先对马克思主义法学的概念争议进行梳理,得出马克思主义法学实质上是人民群众以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础,对当前社会已有的法学思想进行批判继承而形成的认识与实践。随后进一步引出马克思主义法学的经典理论,主要包括马克思、恩格斯的经典法学思想与列宁的法学理论认识,并在此基础上对马克思主义法学中国化的本质含义进行了阐明。其次,通过上述梳理,对马克思主义法学的中国化进行了历史分期,在中国革命、建设
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本文首先对马克思主义法学的概念争议进行梳理,得出马克思主义法学实质上是人民群众以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础,对当前社会已有的法学思想进行批判继承而形成的认识与实践。随后进一步引出马克思主义法学的经典理论,主要包括马克思、恩格斯的经典法学思想与列宁的法学理论认识,并在此基础上对马克思主义法学中国化的本质含义进行了阐明。其次,通过上述梳理,对马克思主义法学的中国化进行了历史分期,在中国革命、建设、改革开放的不同年代以及当下,都有着不同的内涵与特点。基于这些历史发展特点总结出如下规律:阶段性是马克思主义法学中国化的历史形态;本土化是马克思主义法学中国化的实质;而实践性则是马克思主义法学中国化的特色所在。然后,在对上述理论分析的基础上,本文得出在历史发展的不同阶段,马克思主义法学中国化的实践任务也有所区别。实践是检验真理的唯一标准,本文结合所述规律,从四个角度研究马克思主义法学中国化的实践进路,分别是:立法要从实际出发,注重利益平衡;执法要注重人性化,加强规范性;司法要走群众路线,注重发挥调解的作用;而守法则提倡以道德建设来进行全民推进,加大法律的宣传普及力度,提升全民素养。最后,通过对以上历史逻辑与实践进路的相关研究进行总结,提出了中国共产党是中国法治建设的领导,应当立足我国的基本状况,重点推进中国特色社会主义法治理论创新,并加强运用马克思主义法学方法论,例如人民陪审员制度等。
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