对宗教的批判，是马克思恩格斯对世俗社会批判的切入点，马克思恩格斯早期对宗教问题作了许多研究。恩格斯晚年再次对宗教问题表现出浓厚的兴趣，撰写了大量宗教学方面的著作，对宗教问题作了深入的研究。对比马克思恩格斯早期的宗教观点，恩格斯晚年在许多方面都进行了更深一步地研究，包括基督教的历史，宗教的本质，区别早期基督教和社会主义以及宗教的消亡等。 对照马恩早期和恩格斯晚年的宗教研究，可以发现恩格斯晚年的宗教研究有一个明显的转变。恩格斯晚年的这一转变可以从资本主义社会的变化、教会力量的渗透和工人运动自身的理论需要等角度来解释。恩格斯对马克思恩格斯早期宗教观进行了反思和总结，特别是从宗教自身历史发展的角度考察了宗教问题，对宗教的起源和本质以及社会作用进行了更加深入的研究，这在方法论的意义上，是对马克思恩格斯早期宗教研究的一大补充。另外，在19世纪晚期的资本主义视野中研究宗教问题，也使得恩格斯晚年的研究把握了新的时代精神，呈现出不同于早期的特点，将历史唯物主义贯穿在马克思主义宗教研究中，凸显了马克思主义哲学实践性的特点。 恩格斯晚年的宗教研究是对马克思恩格斯早期宗教观的重要补充，我们要认真研究马克思主义宗教观，就必须将马克思恩格斯早期的宗教观和恩格斯晚年的研究结合起来。要在总结社会主义国家处理宗教与社会主义问题的经验和教训的基础上，将马克思主义宗教理论灵活运用到社会实践中去。