席勒美学思想的核心命题：美是自由的形式或象征。席勒认为,人性教育的终极目的是审美的人而非道德的人。而只有审美的人才是自由的人。席勒美学思想的目的,并不单纯限于要控诉现在文明对完整人性的肢解,也不限于要为异化的社会和人性开出药方,而是企图通过美与艺术的教育手段,为现代人得生存提供一种精神的慰藉和理想的归宿：“自由的人”由此作为一种审美乌托邦而牵引并烛照人类未来的前行之路。对此,席勒研究提出的公式是：席勒写的戏剧和诗歌几乎无一不是在疾呼人类的自由。[’]论文由此分为以下五大部分：引言：《审美教育书简》作为第一部审美教育的宣言书,它在德国古典美学中占有特殊地位,对全人类的思想史与教育史有重要引导意义,同时也影响了后来学者对美学的研究。第一章：席勒美学思想中的“自由”起源。提到了席勒生平及美育思想的形成与席勒美学“自由”观。第二章：席勒美学自由观及其实现方式。他选取了自由与美、自由与形式、自由与人性、自由与国家、自由与自然人、自由与游戏这六个切入点进入,面面俱到地阐述其自由观。第三章：席勒美学的自由观及其现代意义。席勒美学自由观与现代多元社会。席勒美学自由观与现代健全人性。最后在“结语”部分,纵观这本书,《审美教育书简》始终贯穿着一个隐藏的体系即人的生存和全面发展问题,为人性的完整性问题。通过全文的阐释,可看出席勒的美育思想是符合实际的,并具有十分深刻的历史现实意义,席勒的贡献不仅仅属于过去,同样属于未来；席勒的成就不仅仅继承了过去,同样开创了未来。席勒的自由思想中灌注了强大的人文关怀精神,这是人类永远的不可比拟的财富。