【摘 要】
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在西汉,许多人从不同的角度对秦朝经验教训进行总结,这些总结具有史学、文学、哲学等多方面的价值。对汉人论秦的研究,大部分人还是局限于从“史”的方面去把握,而真正从“文
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在西汉,许多人从不同的角度对秦朝经验教训进行总结,这些总结具有史学、文学、哲学等多方面的价值。对汉人论秦的研究,大部分人还是局限于从“史”的方面去把握,而真正从“文学”这个角度去把握这个问题的,确实不多见,并且也只是集中于《过秦论》这一篇文章。从关注时期来看,除王健文等少数学者外,大部分学者对“汉人论秦”的研究主要集中于高祖至景帝时期,特别是晁错、贾谊、陆贾等人。缺乏对西汉王朝“过秦”之论的整体关照。而本文主要探讨的是:秦朝经验教训的总结在西汉散文辞赋当中是如何表现、又是如何发展的。此外,本文还对此类文章的行文风格、文学手法、审美意义进行分析。另外,本文还将试图回答以下问题:在对汉人论秦的研究成果当中,史学性著作较多,而文学性成果较少,如何在纷繁的史学线索当中,提炼出秦朝经验教训的总结在西汉文学当中的发展脉络?这种文学性的发展脉络与史学的关系如何?我们应该如何看待二者之间的关系?另外,在现有的一些研究成果当中,还涉及到一些哲学思想史方面的内容,这些内容是如何影响汉人论秦的文学特质的?我们能不能以单一的文学视角去看待这个问题?如果不能,我们又将如何处理文学、史学、哲学等不同领域学科在汉人对秦朝经验教训总结当中的关系?最后,需要说明的是,汉人在总结秦朝经验教训之时,并不具有文学的自觉性,他们主要的目的是历史借鉴、和思想交流,只不过后人在研究他们的作品之时,认为其具有文学性罢了。
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