《牡丹亭》作为汤显祖“四梦”中最为得意之作,成为了戏剧研究领域的焦点所在。综观学术界对《牡丹亭》的研究,无论是早期对其本事考辨、音律考究、制曲度曲、曲词鉴赏等方面的研究,还是建国以来对其思想意义和艺术手法的关注,甚而后期从其翻译、传播与接受以及舞台表演等角度的审视,都可谓是成果颇丰。近年来,对于“《牡丹亭》引用前代作品”这一课题呈现出兴旺之势,但除了“《牡丹亭》对诗歌的引用”这一论题极为热门外,对《牡丹亭》引用其他作品的关注相对较少,特别是对于“经”书的引用。因此,本文试图将《牡丹亭》放在“临川四梦”具有承继性的创作进程中来对其引“经”情况作出浅陋的阐析。论文将分为五个部分:绪论部分主要是对相关概念进行界定以及对本论题研究现状、研究目的和意义以及拟解决的问题进行阐述。第一章将通过数据罗列和表格形式单独将《牡丹亭》引“经”的数量和具体内容直观呈现出来。同时在此基础上,通过文本细读和举例分析,从直接引用、增删引用、改写化用和引用经典篇目名或涉及经典篇目名这四方面来探讨《牡丹亭》的引“经”方式。作为一个整体的“临川四梦”,“《牡丹亭》引‘经’研究”这一课题不能脱离其他“三梦”的引“经”研究,因此本文在第二章会将《牡丹亭》与其他“三梦”的引“经”情况加以对照,以从整体上把握《牡丹亭》与其他“三梦”在引“经”形式上的关联性。在全面把握了《牡丹亭》以及其他“三梦”引“经”状貌的基础上,本文第三章将深入分析汤显祖“临川四梦”是如何具体使用经典的,以探讨经典在剧本中呈现出的解读的复杂性与多样性这一问题。最后一章将从汤显祖的戏剧创作主旨、汤氏与王学左派学术传承关系以及汤氏的科考经历、八股文创作这几点来论述汤显祖戏剧引“经”的原因。