明清时期,文学世家以江南为著,宁波万氏是明清之际江南最有代表性的家族之一。万氏兴于明初,以军功著称,自明万历起,由“好武”转为“尚文”,涌现了万泰、万斯大、万斯备、万斯同、万言、万承勋等一大批杰出的文人学者。他们在文学、经学、史学等各领域都取得了突出的成就,其经史之学在浙东学派中占据重要的地位,其文学创作也代表了浙东文学的潮流。本文以万氏世家的诗歌作为研究对象,将其放置于具体的历史文化背景下,在充分占有原始文献资料的基础上,以文学为本位,史论结合,运用辑佚、考证、校勘等文献学的方法,系统论述清初宁波万氏家族的变迁及其诗歌创作等相关问题。全文共六章,文末附录有五。具体如下：第一章和第二章为总论,梳理万氏世系源流与家风家学,探讨万氏在浙东的文学活动与文学观念。万氏由“四忠三节一义”的武将世家,在万表、万泰对学术的汲取与努力下,开始由“武”转“文”,更由“万氏八龙”而使其扬文学之名。在这一过程中,万氏承陆王学统,并形成了忠孝节义、读书明理的谨严家风。万氏诸子的身影穿梭于许多政治活动与诗文结社中,与黄宗羲、全祖望等交往密切,成为清初浙东学派的中流砥柱。万氏世家对旧朝的故国世家情怀、“以诗存史”的诗史意识、“诗本性情”的诗学情感观等代表了浙东文学的思潮,万氏的家族文学不可避免地受到浙东地域文化的影响,同时,万氏家族的诗歌创作也融入其中,对浙东文化的发展起着重要的推动作用。第三章到第五章为个案研究,择取万氏家族中最具代表的人物万泰、万斯备、万斯同等,对他们的诗歌创作进行研究。他们的创作虽有共性,但彼此又各有特色,故这几章内容重点放在他们三人各自的特色与突破上,分章而论。曾为明臣的万泰,在经历易代之变后,始终不曾放弃复明的决心,他的诗歌中遗民性最具特色。历史变迁,社会动乱,彻底地改变了原有的生存环境、身份定位,他的诗歌充满了对故国的怀念,对生命的追问,对遗民人格的探寻。万斯同的诗歌则生动地诠释了“诗史”的特色,《明乐府》是对故明历史的感怀,诗中所咏之事可补史阙；《郧西竹枝词》为对宁波风土、人文的记载；《石园文集》中的许多诗更像是他对时事巨变、自身际遇的吟叹,他的诗歌从“国史”、“地方史”、“遗民史”三个角度展现了“诗史”的内涵。而专于文学的万斯备,他的诗歌更具才学,他创作了大量次韵诗；诗歌多呈孤独悲凉之基调；他的诗犹如艺术品,经过他的推敲锤炼,总会构成幽隽生新的意境。他们对诗歌的看法代表了万氏家族的精神与文学观念,从整体上展现万氏家族的文学理论成就。第六章以万氏后继者万言、万承勋父子的人生经历与世家情怀为研究对象,展现前朝世家旧臣夹在故国与新朝之间,家族和文化继承上面临的困局。一方面,他们要复兴家业,且己为遗民子孙,故治举业,仕清朝,治学上没有父辈们那么纯粹；另一方面,心中那股对清廷的国仇家恨与在官场中正直不阿的态度、不与世俗同流合污的气节坚守,使得他们仕途坎坷、复兴无望。在这样的时代背景下,在这样两难的矛盾中,万氏世家不可避免地走向衰落。附录为：一、明末清初万氏世家主要文学活动年表；二、万氏世家著作存佚总表；三、“万氏八龙”其他诸子诗文辑录；四、万泰存诗篇目辑录；五、万斯备存诗篇目辑录。本文通过对万氏家谱以及各位主要家族成员的文学作品特别是诗歌的解读,努力再现清初宁波万氏的家族兴衰史,总结万氏的诗学特征,探讨万氏成员的个体创作,并结合个案研究与时代背景进行分析,深刻说明家族和地域因素对宁波万氏家族诗歌创作产生的重要影响,并肯定宁波万氏家族在清初浙东地区文学史上的特殊地位和贡献。