浙西词派领袖朱彝尊一直是清词研究的热点，朱彝尊“醇雅”词学思想的出现对清初的词学发展有着重要影响。“醇雅”一词所涵盖的要义颇多，首先是词体的内容论--中正醇和，即在不同的社会环境下，词体的内容应该有所不同，或者寄情传恨，或者嬉戏逸乐；其次是词体的风格论--温雅纤丽，在词体风格上选择了婉约词风；最后是词体的师法论_一薄俗师古，即鄙薄流俗与以学问为梯。　　 词学思想的出现肯定是有其产生的特定背景，从政治和词学理论的发展两个大的方面来探源。清朝的文网之密是探讨清朝文学思想离不开的一个大背景，使得文人要用委婉曲折的方式来表达内心的情感，其次是经学的复兴对词体的复兴有一定的影响，再就是词体自身的一个发展趋势。在词学理论方面，一是对姜夔的推崇，二是对曹溶的继承，三是有着明确的目的即摧毁明词的淫哇。　　 “醇雅”词学思想的内涵丰富，在清初的词学好尚中主要有三个相对鲜明的特征：尊姜斥辛、以诗为词以及清空之美。这三个特征在朱彝尊词作和编选的《词综》里面都会有所体现。朱彝尊“醇雅”词学思想展示了词学思想的演变。在清代词学尊南尊北的问题上选择南宋，在词之正变论上选择了独立于婉约与豪放的姜张清雅一派，以姜张为正宗，其他风格为词之变体。朱彝尊的选择在清初词坛独树一帜，对清词的复兴作出了应有的贡献。但是朱彝尊所领导的浙西词派，占领词坛时间过长，浙派早期的理论发展到后期发生了一些变化，相比于前期的旗帜鲜明的推崇南宋和崇尚婉约词，后期浙派的理论相对更为宽容，认为南北宋的词作各有特色，并且豪放词也有其风味，不应完全排斥。　　 通过对朱彝尊“醇雅”词学思想的内涵、特点、探源以及反映的清初词学思想的演变的分析，推导出清代词学的美学追求，即推翻明以来词体的淫哇、恻艳、多硬语之风，使词体归于雅正。清代的词人的重要任务之一是使用多种手段使词体的地位提高，并且尊体也是清词复兴的重要内容。