本文立足于审美文化研究的基本语境,运用符号人类学、符号文化学的基本思想,把研究视角深入到文化活动的符号结构及其运作机制中,力图揭示汉语言文字符号结构及运作机制的诗性特征。从文化符号学的角度看,人类的文明与文化都依赖符号,而文明与文化构成人类的基本存在状态,这一存在状态也可以表述为不同层级的符号建构。对以人类具体文化存在为关注对象的审美文化研究来说,揭示文化活动符号机制的美学智慧,具有“元研究”的性质,这正是本文之努力的价值取向。 本文在具体研究中主要选取隐喻这一理论视角来反思汉语言文字符号的诗性特征,力图从美学的维度揭示这一符号机制与人类自由情感表达的天然亲和性,从而彰显在这一机制深处积淀着的人类语言、文化及存在的关联。隐喻作为诗性语言符号的根本特征与科学语言的逻辑性在语言的符号结构及运作机制上都是相对的。在结构上,隐喻语言符号在能指与所指之间引入了召唤性语境符号——意象,弱化了二维符号结构的机械与刚性;在运作机制上,悬置以严格逻辑程序和词典语义为基础的符号表达,强调以相似性和语义更新为基础的隐喻跨越与创造,使符号表达超越凝定的逻辑语义,释放新的理解要素;而且在发生学上,隐喻比逻辑的历史更为古老,人类最早的思维方式是隐喻,在隐喻中展现了人类语义空间与自然物象符号的本体性关联。隐喻不仅植根语言学、修辞学的语域,而且搭乘美学哲学视野,其基本特征可表述为:以相似性作为基本结构动力,通过形象与意象进行话语运作,并通过悬置既有的符号意义与指称,开辟通向新境界的道路。人类自由的情感表达正是在隐喻中获得有力的符号支持。 通过隐喻这一理论的引入与阐释,有利于在以下几个方面推进对汉语言文字诗性价值的认识:首先,加强对汉文字独特符号结构的认识。与印欧语系拼音文字不同,汉文字增加了一个重要的结构要素——象,奠定了汉字符号结构诗性运作的基础。其次,增进对汉语言符号诗性机制的认识。由于象这一结构要素的存在,汉语言符号机制具有自然的生命秉性,较少抽象化的逻辑强制,与人类情感的自然表达机制具有结构上的关联性。再次,提升对汉语言文化符号智慧的理解。汉语言文化的符号智慧就在于以成熟的符号体系弱化了符号自身对人类的统治,它对解决当代人类面临的存在难题不无启示。 本文在基本结构上分为三个部分,第一部分汉字与汉语隐喻特质的奠基;第二部分非形态化与汉语语词隐喻;第三部分系词缺席与汉语话语结构的隐喻