昭君故事流传千古，昭君文学也较为繁盛。由现今可见的昭君出塞的史料记载来看，其故事情节经历了一个发展变化的过程。《汉书》中记载的昭君故事虽然简洁，但也最为可靠。到了《琴操》、《西京杂记》、《后汉书》等，昭君出塞的情节已经得到了较大的衍变，人物也逐渐变得更为鲜活和丰满。到魏晋南北朝，由于社会动荡，边境无安，昭君诗开始繁盛，“昭君怨”的主题已广为流传。 唐代是昭君故事的大发展时期。唐代昭君诗不仅数量繁多，主题多样，而且情节亦得到了较大的发展。总体而言，唐代昭君诗的主题有“怨”、“赞”、“批判”三大类。此外昭君故事的繁荣在诸多文体上也得到了体现，出现了以昭君为母题的散文、传奇、变文等。 唐代敦煌文学中的昭君文学独具异彩，尤其是敦煌《王昭君变文》，不仅形式活泼，语言流畅，而且情节较唐以前及唐代中原昭君文学都有很大的发展。变文着力渲染昭君不习惯异域生活而思念故土，用较多篇幅描写了胡地风俗及风光、单于对昭君的厚爱以及昭君和亲的伟大功绩等。将变文的特点以及变文中提供的相关线索与唐代河西地区被吐蕃占领的实际历史状况相结合，可以判断出《王昭君变文》约创作于公元780--830年左右，变文的作者应为被吐蕃占领的敦煌地区的人民，其创作目的当是通过创作抒发一种被异族奴役，既怨且恨，有痛苦、有期盼的复杂情绪。此外，唐代敦煌其他的昭君文学也稍具特色。将《王昭君变文》与敦煌其他的昭君文学以及唐代中原昭君文学相比，可以看出变文独具特色，且起着承前启后的重要作用。 一人之诗显示了一人的理解与感受，一时代之诗则阐明了一个时代的立场与情怀。仔细分析唐代昭君文学繁盛的原因大致有四：一是唐代边域战争频繁；二是唐代和亲政策的施行：三是唐代边塞诗歌的繁荣；四是唐代时期士人的复杂心态。，唐代昭君文学在昭君故事的传承、发展、变异的历史进程中无疑起着推波助澜、承前启后的重要作用。