刘仁恭父子为藩镇幽州之最后的统治者,其政权共存在了19年。刘仁恭父子可以说是五代割据军阀中的一个突出代表,其统治阶段可以说是幽州史上最黑暗的时期。刘仁恭父子为维持庞大的军队,满足自己的奢欲,残酷剥削劳动人民,致使田地荒芜,人民纷纷逃亡,社会经济严重倒退,其自身也便失去了存在的基础。刘仁恭父子之兵败身亡,虽是亡于晋,实是亡于己。而晋灭燕获益甚多,其从此有了较为稳定的后方,幽州的人役、兵将、财赋皆为其所用,且其诸镇盟主的地位也更为巩固,晋开始具有了与后梁相抗衡的实力,从此沙陀人竟在不数年内,征河朔,灭后梁,终成一代霸业。随着燕的灭亡,契丹与晋之间也再无缓冲之地,双方的直接冲突是不可避免的,待契丹内难初靖,阿保机又复南征,与晋争夺幽州。刘仁恭对于契丹的遏制在后人看来是相当成功的,然而实际上,刘仁恭父子利用梁、晋两强之矛盾,左右于其间以图苟存,已是虑亡不暇,其对契丹豪无优势可言,实仅有防御之力,后人只是就其初期的几场胜利而夸大了其对契丹的遏制作用。刘仁恭父子对契丹的防御过程,可以后梁开平元年(907)为界分为前后两个阶段。前一阶段,即刘仁恭当政时,幽州于契丹之防御基本上是成功的,且一度有关外烧荒等主动防御之行动；后一阶段,即自刘守光囚父自立后,契丹不但屡犯境内,还直接干预刘守文与刘守光的内争,幽州于契丹的防御能力大为降低,多属被动防御。唐末五代之幽州于契丹之影响甚大,唐末燕人大量亡入契丹,辽初阿保机之崛起便颇得益于这些幽蓟汉人之助,他在游牧文化为主的塞外草原上率先尊崇任用汉族士人,推行汉化,设官制律、建州筑城、发展农业和工商业,因为他采用的是封建化与奴隶制相结合的生产方式和政治结构,他所在的迭剌部的实力由此益强,遂能平定叛逆,战胜诸部大人,称帝建国,崛起于塞外。幽州城破,刘仁恭家族就戮于河东,然其后裔可考直至元末,其中刘廷让、刘继颙、刘玮等更均名著于正史。如此大族,元以后竟不闻,想是已衰败,而融为芸芸众生了。