二十世纪七十年代末，伴随着赛义德《东方主义》的出版，人们对后殖民主义的研究兴趣日益浓厚起来。大多数后殖民理论家认为，后殖民文学源于殖民统治下被殖民民族的经历，涵盖自殖民统治起直至当今的整个进程，其发展历经殖民帝国统治下的早期写作、想象之中文化历史的再创造和跨越边界与文化杂合的成熟阶段。所以，在最近的几十年间，虽然许多美国印第安作家仍然遵循回归传统的写作模式，但是他们不再提倡单纯的复原印地安往昔的传统，在创作中，他们既表达了对印第安文化和精神的认同，同时也强调印地安传统文化与主流文化的融合。通过表现认同与融合，他们试图找寻印地安人在美国主流社会当中的位置，探求新的印地安生存模式。　　谢尔曼·阿莱克西是二十世纪九十年代崛起的年轻一代印第安作家，被誉为“年轻一代印第安作家先锋”。他在作品中具有典型的后殖民性，他着力展示当代美国印第安人彼此间隔绝，迷失自我的精神状况，进而探索从这种状况中解脱出来的途径。本文将阿莱克西的短篇小说集《寂寞游骑兵与印第安人东托在天堂博斗》和长篇小说《保留地布鲁斯》置于后殖民理论框架中，剖析了斯波坎印第安人在“内部殖民”统治下的生存境况，揭示了白人殖民统治对印第安人的迫害，白人主流文化与印第安本土文化的较量与冲突.。以后殖民主义文化的杂和理论为依据，本文还分析了阿莱克西是如何消除主流社会对印第安人民的误解，如何运用杂和思想进行新的本土身份构建，如何改变印第安人处于社会边缘的“他者”地位。　　首先，本文简要介绍了论文的研究背景与目的，对美国当代印第安文学的发展脉络有所叙述，并概述了对印第安文学的研究状况。在论文的主体部分，笔者从多种角度并紧扣后殖民这个理论背景，对阿莱克西的两部作品进行深入分析。结语中表明只有不断发展印第安文化，使其与主流文化相结合，对印第安传统生存模式进行重塑，印第安文化才能不断获得新的生命力，在多元文化共存的美国社会中获得一席之地。　　在美国社会中的少数族裔处于“内部殖民”统治，如亚裔美国人，非裔美国人等，其处境与印第安人非常相似，同处于后殖民语境。他们对自身民族文化和身份的诉求体现在文学作品中，美国印第安文学的发展和壮大也为其他少数族裔文学提供了可资借鉴的模式。在后殖民语境下，一味地死守本土文化或者完全被同化都不利于自身的发展。发掘和保护传统文化，赋予它新的意义和使命，在变化的社会中用杂和的思想进行新的身份构建将为少数族裔带来一条新的生存之路。