胡宏是南宋初年著名的理学家,湖湘学派的开创者和奠基者,一生无意仕途,潜心于教育实践与学术研究,代表作《知言》。胡宏在学术研究上成就卓著,独树一帜,把“性”作为宇宙的本源和万物存在的根据,建立了其独特的性本论。他致力于传道讲学,执教于碧泉书院、道山书院等处,被尊仰为一代师表,“卒开湖湘学统”。培养了一大批经世致用之才,其学术思想及育人理念影响深远,对振兴理学起了重大作用,以其卓越的贡献在中国教育史上应占有一席之地。
　　本文以胡宏“性本论”、理欲同体异用、性体心用等哲学思想为出发点,对胡宏的“内圣外王”育人思想做了分析和研究,文章主要从以下几个方面进行探讨:引言部分叙述了胡宏所处的时代背景、生平、师承,以及本文所要研究的问题;
　　第一章从胡宏性本论展开,分析性本体与道、理、心、气的关系来探寻胡宏内圣外王育人观的理论根源。
　　第二章剖析胡宏内圣外王育人观的理论全貌,探讨胡宏以独特的性本论和理欲观出发塑造的圣人人格,介绍胡宏以培养圣人为旨归而提倡的“得其体必得其用”、务实重事功,注重实践的育人理念。
　　第三章研究胡宏在道德修养工夫方面所提出的育人理念及修养方法。
　　第四章介绍胡宏身体力行他的经世致用的教育理念,在外王方面的观点和修为,要求行仁政,德法并举教化天下,顺应时代的要求,收复国土,重振宋王朝。
　　第五章讨论了胡宏的理欲观和经世致用思想对后世的影响以及其内圣外王育人观对现代教育的启不。尽管胡宏的思想在当时并没有像程朱、陆王的学说那样影响巨大,但在后世却逐渐被认识和推崇,并在湖湘一带形成一个颇具特色的学派,其性理哲学、理欲观和经世致用思想对后学产生了深远的影响。尤其是胡宏内圣外王的育人理念对于我们现代教育和人的道德修养完善具有积极的借鉴意义。