自20世纪80年代以来，学术界开始重视对理学家诗歌的研究，并取得了较大的突破。不过，这些研究多以少数几个理学宗师(如邵雍、朱熹等)为对象，未能作进一步的拓展，或以理学诗派本身为对象，未能对具体的作品作更深入的探讨。基于此，本论文试选取宋代近五十位著名理学家，分析其诗歌的思想内容，并从文学的几个基本范畴出发加以分析和评价。 宋代理学家诗歌的思想内容非常广泛，但最主要的是“崇道论道”、“仁政爱民”、“咏史怀古”、“思亲念友”、“纪游写景”等几个方面。为了较为全面的展现宋代理学家诗歌创作的整体面貌，文章的这部分篇幅较长，从中我们可以发现理学家诗人在创作中，既有独特的一面，也有与普通诗人相通的一面。 宋代理学家在文艺观上有严重的重道轻文倾向，但诗歌创作实践中，呈现出三种文道关系的格局，一是“有道无文”、二是“寓道于文”，三是“文不言道”；在情理观上，整体上存在重理轻情的倾向，但在处理情与理的关系时，情况也较为复杂，有“以理节情”、“以性代情”、“舍情言理”、“舍理尽情”等四种现象；在意与象的关系上，“有意无象”的诗歌固然很多，但“寓意于象”、“意象交融”的诗歌也为数不少。 宋代理学家的诗歌在“以议论为诗”这一点上，与宋代的主流诗坛趋同，他们常有出色的表现，但有时又因极端化而误入歧途。另外，