越南北部红河下游是东南亚史前考古的重点之一。至今为止,该地区所发现的史前遗址共有13处之多,遗址年代从旧石器时代一直延续至新石器时代,通过这些遗址,我们基本可以勾勒出该地区史前文化序列的面貌。越南北部史前文化的大致发展脉络比较清晰,各个遗址之间既有继承又有发展。其发展有几个比较显著的特点：一、石器方面。旧石器时代的山韦(Son Vi)文化,其砾石石器仅在刃部打片,并在两面保留砾石面,在器身的一侧或两侧形成刃部,石器主要为端刃和侧刃砾石石器。中石器时代的和平(Hoa Binh)文化中,扁砾石打制石器和磨刃砾石石器为其主要特征,单面和双面打制石器并存。到了新石器时代,这种打制石器的方式已经有所改变,在新石器时代早期的北山(Bac Son)文化中,磨制石器已经成为该文化的典型器物,至中晚期的查卑(Cai Beo)文化、多笔(Da But)文化和保卓(Bau Tro)文化中,磨光石器已经成为普遍的文化器物出现,并且发现有石器组合与陶器共出。二、在新石器时代早期的北山(Bac Son)文化中,陶器为低温粗制的绳纹陶。这种陶器一直延续到中期的多笔(Da But)文化,但此时的多笔(Da But)文化里,灰褐色陶居多,且陶器多作为炊器,篮纹的粗陶是多笔(Da But)文化的特征之一。至晚期的的保卓(Bau Tro)文化,陶器纹饰增多,红衣陶器也有出现,典型器形为束颈圆腹圜底釜和罐。三、墓葬在越南北部的出现始于新石器时代早期的北山(Bac Son)文化中,此时的居住地即为墓葬地。在新石器时代的多笔(Da But)文化里,发现了屈肢葬和蹲踞葬,此时墓葬中发现有随葬品。到了新时期时代晚期的冯原(Phung Nguyen)文化中,集体葬已经多见。而在晚期的保卓(Bau Tro)文化,瓮棺葬已经开始出现。四、经济生活,在中石器时代的和平(Hoa Binh)文化中,大多数居民主要通过渔猎来生存,少有栽培植物、采集果实和根茎。多笔(Da But)文化中的经济生活方式为海洋经济。而到了新石器晚期的冯原(Phung Nguyen)文化居民主要从事农业生产,种植水稻,沿着越南北部的大型河流聚居生活,房屋为干栏式建筑。晚期的保卓(Bau Tro)文化中,多种经济活动的遗迹已经在这一文化遗存中显现出来,捕猎、采集的经济方式与农业生产并存,且农业生产在经济活动中起主导作用。由于地理位置的关系,越南北部红河下游与广西的史前文化有诸多相似之处。通过地理位置、文化堆积、石器、陶器、经济生活、墓葬等方面进行对比,我们可以总结出几个结论：一、新石器早期,越南北山(Bac Son)文化可能受到甑皮岩文化的影响。二、新石器中期,越南多笔(Da But)文化可能对顶蛳山产生过某种程度的影响。三、新石器晚期,越南保卓(Bau Tro)文化、冯原(Phung Nguyen)文化和感驮岩遗址之间存在交流,两地的文化在发展上可能呈现出一种并驾齐驱的情况。