早期伊斯兰城市的来源有三种类型:军事营地城市、旧城市转变为伊斯兰城市和哈里发新建首都城市。7世纪初期库法地区尚未建立起城市,阿拉米人和犹太人在此定居。由于该区毗邻阿拉伯大草原,所以成为阿拉伯人征服伊拉克地区时最先被征服的地区。为安置阿拉伯战士、保证战斗精神和继续推动战争,阿拉伯人在此建立军事营地,并以库法命名。随着大量人口涌入,阿拉伯统治者开始规划库法城的布局。首先是规划穆斯林居住区、清真寺及指挥官住所,紧接着建造市场。清真寺位于营地中心一个大庭院中,周围是总督府和穆斯林居住区,市场和其他小型清真寺分布其中。市场建立之后,库法脱去其军事营地的外衣而成为真正意义上的城市。倭玛亚王朝时期和阿拔斯王朝初期,库法城区中的清真寺和总督府得到扩建,城区面积不断扩大,同时出现了城墙。10世纪阿拔斯王朝政权旁落,中央对地方的管控力度快速减弱,库法城在外族入侵下不断衰落,逐渐淡出历史舞台。库法城的建立满足了阿拉伯人征服战争的需要,是7世纪中后期伊斯兰世界的政治核心,体现了阿拉伯世界政治中心的北移。库法城还是什叶派及其宗教仪式的发源地。8—9世纪末,库法城高度繁荣,宗教文化及其伊斯兰城市文明构成了阿拉伯文化的重要内容。库法城是中古伊斯兰城市的代表。该城以清真寺为核心,围绕着宗教发展,城中建筑统一由政府进行规划管理,城市划分为若干个居民区,各个区较为封闭,区内联系紧密,大大小小的市场遍布其中,体现了伊斯兰城市发展的共性。同时,库法城也具有自己的典型性特征,它曾多次担任阿拉伯世界的政治中心,政治意义深远,且它的城墙出现较晚。所以它的兴建在伊斯兰城市史上具有承上启下的作用,对之后阿拉伯人建立起来的城市有重要影响。