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除绪论与结语之外,本论文主要分为四个部分。
第一部分主要研究《子不语》的创作动机。该部分通过对《子不语》小说文本,袁枚的人生经历、思想性情及其各类作品的考察,把《子不语》的创作动机总结为:1、“自娱”2、作者对志怪的浓厚的兴趣3、劝惩世人的目的4、作者个人思想的“传声筒”。
第二部分主要研究《子不语》的内容特点。包括《子不语》对个性的凸显,《子不语》对人欲的披露,《子不语》对人的生存状态的关注以及《子不语》对内容趣味性的重视四个方面。
第三部分研究《子不语》的文化特色。中国古代小说与中国古代文化息息相关,研究小说中的文化对小说研究有着重要意义。该部分对《子不语》中的巫术文化、狐文化、鬼魂复仇文化进行重点研究和阐述,以求为《子不语》中的文化以及小说与文化的关系研究作出一点贡献。
第四部分为《子不语》的情节模式进行分析。将其情节模式大致归纳为五种:1、梦模式,2、死而复生模式,3、遇鬼怪模式,4、果报模式,5、遇神道模式。
第一部分主要研究《子不语》的创作动机。该部分通过对《子不语》小说文本,袁枚的人生经历、思想性情及其各类作品的考察,把《子不语》的创作动机总结为:1、“自娱”2、作者对志怪的浓厚的兴趣3、劝惩世人的目的4、作者个人思想的“传声筒”。
第二部分主要研究《子不语》的内容特点。包括《子不语》对个性的凸显,《子不语》对人欲的披露,《子不语》对人的生存状态的关注以及《子不语》对内容趣味性的重视四个方面。
第三部分研究《子不语》的文化特色。中国古代小说与中国古代文化息息相关,研究小说中的文化对小说研究有着重要意义。该部分对《子不语》中的巫术文化、狐文化、鬼魂复仇文化进行重点研究和阐述,以求为《子不语》中的文化以及小说与文化的关系研究作出一点贡献。
第四部分为《子不语》的情节模式进行分析。将其情节模式大致归纳为五种:1、梦模式,2、死而复生模式,3、遇鬼怪模式,4、果报模式,5、遇神道模式。