在朝鲜王朝的政治生活中,朋党与朋党之争现象也是一个非常重要的政治问题,其存在和演变状况直接关系到整个王朝的政局和治乱兴衰。深入细致地研究朝鲜王朝的朋党政治的政治文化背景、了解朋党斗争的历史进程,阐明朋党政治的性质,对深刻理解朝鲜王朝的政治文化现象具有重要的意义。本论文拟设四章,分别就朝鲜王朝朋党政治的背景、朝鲜王朝朋党斗争的过程、朝鲜王朝朋党政治的性质等内容展开论述,以期清晰的呈现朝鲜王朝朋党政治的性质。具体设想为：第一章为绪论。第二章朝鲜王朝朋党政治的背景。16世纪末17世纪初随着勋旧派向士林派的政权交替,朝鲜王朝的儒学的社会制度化形成了,对于儒学的多种理论都得以系统的理解,并展开了激烈的理论论争。获得政治权力的同时,士林派学者因其在学术讨论中所导致的理论对立日益加深,随后开始产生分裂,至宣祖时期朋党得以形成。士林派作为朋党的发源,其对自身政治角色的认知、与勋旧派斗争中逐渐深化而结成的忠诚关系的形成是朋党重要条件。因此士林派的发展壮大即朋党形成和发展。本章节主要围绕以下几个问题展开：1、朝鲜王朝的建立与勋旧势力的专权；2、朝鲜对性理学的受容与士林派的兴起、3勋旧派与士林派的斗争与朋党的形成。通过对以上问题的初步阐述,对士林派与朋党关系进行系统的梳理,同时就上述问题,提出自己的一些粗浅认识。第三章：朝鲜王朝朋党斗争的过程。纵观朝鲜朋党政治的过程,党派斗争一直是主要的政治活动。根据党争的展开过程、斗争激烈程度等,可将朋党政治的过程分为四个阶段,本章节也是围绕以下问题展开：1、东西对峙阶段；2、东人得势与南北对立阶段；3、四色党争阶段；4、荡平策的实施过程。第四章：朝鲜朋党政治的性质。朝鲜王朝历史上的朋党政治中的各个党派彼此争权夺利、斗争不休,甚至是因政见相异,素结仇怨,党同伐异等,但是其影响不只局限于政治斗争的一面,在经济、社会、文化、对外关系等方面都产生了重要的影响。特别是在文化上,各学派根据政党的义理发挥批判精神,学派与党派结合,对朱子学说的进行激烈争论,有利保持学派的多样性,也使朱子学说在朝鲜得到系统深入的发展。同时,朝廷中的不同党派因为有着不同的政治见解,因而外交政策存在着些许不同,甚至是党派斗争也延伸至外交政策。提出了朋党政治是追求“崇道学,正人心,法圣贤,兴至治”的道学政治,同时还是具有道学思维能力的士林派作为政治主体的哲人政治,更是立足批判和制衡的公论政治。本论文在广泛借鉴前辈学者研究成果的基础上,以历史学研究方法为基础,重新梳理党争出现的政治与文化两方面历史背景,并且将朝鲜朋党斗争的过程作以简述,以期能够重新对朝鲜朋党政治的性质作出更加准确的定义。