“六言六蔽”出自《论语·阳货》,内容是“子曰:‘由也,女闻六言六蔽矣乎?’对曰:‘未也。’‘居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。’”六言”是指“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“刚”;“六蔽”是与“六言”相对应的“愚”、“荡”、“贼”、“绞”、“乱”、“狂”,连接“六言”和“六蔽”的是“好学”,在行“六言”之教的同时,要注重“好学”的作用,以避免“六蔽”的产生。这段对话发生在孔子和子路之间,子路是孔子最重要的弟子之一,子路的性格、言行和思想与众不同;与其他弟子相比,他在《论语》中所占的章次最多,这也是子路典型意义之所在,这是“六言六蔽”发生的语境。孔子从“天下归仁”的社会理想出发,向弟子传授“六言六蔽”之道,其最终归宿是希望弟子能够行“六言”之教。孔子要求弟子在日用常行及求学的过程中能够做到“六言”,同时要注意把握好合适的“度”,这个“度”是通过“好学”来实现的。“好学”亦是“学”,是以诚敬之心“敏以求之”的“学”。“学”有其内容、方法和态度。孔子言“不学”的后果是产生“六蔽”,意在警示弟子专心向学,掌握明辨是非之理,实现“六言”在自身上的落实,最终实现“天下归仁”的理想。