简·里斯在小说中刻画了白种克里奥尔女性群像。从出生地西印度群岛回到“母国”,白种克里奥尔女性成为英国人眼中的“他者”。一方面,她们陷入无法独立的生存困境、无法言说的语言困境和无法协调的精神困境之中。另一方面,里斯又通过狂欢化叙述和回忆写作让她们发出了微弱的精神抗争。里斯书写白种克里奥尔女性群像的文学实践是一种自传性书写。家庭生活中疏离的母女关系使里斯在文学创作中描写出互相敌视的母亲关系模式以及这一关系模式对女儿成年生活的不利影响。除此之外,里斯描写的母女关系折射出英国“母亲”对白种克里奥尔女性的拒绝。情感经历中抛弃与被抛弃的男女关系使里斯不仅在创作中一次次书写女性被男性抛弃的过程,并使里斯将文本重心放于男性抛弃给女性带来的毁灭性影响;与此同时,里斯也揭示出性与金钱和阶级的隐秘联系。欧洲生活中被压抑的言说欲望使里斯致力于发出白种克里奥尔女性的声音,并且开创了多重叙述声音的阐发模式。在书写白种克里奥尔女性群像的文学实践中,里斯既借鉴了文学传统,又创新了故事讲述的方式。通过重塑伯莎/安托瓦内特的形象,里斯追溯了白种克里奥尔女性的历史,还原了西方中心主义遮蔽下可能存在的另一种历史真实,质疑了帝国主义殖民行为的合法性和神圣性。通过使用伊奥卡斯特和“疯女人”这两个原型人物,里斯对帝国形象进行了颠覆,并迫使读者重新审视“疯狂”的定义。通过沿用“漂泊”母题,里斯讲述了白种克里奥尔女性“回家”的故事,揭示出白种克里奥尔女性无家可归的存在本质。