《经典释文》是汉魏六朝时期集大成的音义书。书中海量的音切可以分为两类，一类是陆德明审定的音切；一类是陆德明录存的汉魏六朝诸家音切，我们称之为引音。 《经典释文》引音的研究，虽然取得了丰硕的成果，但在重大问题上研究结论不一致，在音义匹配上存在大量的问题。并且，音义匹配上存在大量的问题是直接导致结论不一致的重要原因之一。 我们的研究目的有两个：一是以《经典释文》的引音爲材料研究音义匹配。我们把音切考辨纳入到音义匹配当中，以大量的例证爲事实基础讨论“音义匹配的性质和意义”、“音义匹配的复杂性”、“音义匹配的方法”等理论问题。并且，对《经典释文》5000多条引音一一进行考辨，区分有效音切和无效音切、爲字头注音的音切和不是爲字头注音的音切，对有效音切一一进行匹配。无效音切指不是用来注音的音切，包括释义的直音、明通假的直音和辨字形的直音。那些不是爲字头注音的音切，其中，有的爲异文注音，有的爲传注注音，有的爲形近字注音，有的爲同义字注音，有的爲本字注音。一是在对《经典释文》引音进行音义匹配的基础上，运用统计法，统计音类自切和混切的情况，以探讨六朝音。 要达此目的，我们必须先对《经典释文》中的引音进行提取。由于《经典释文》注音的体例很难董理，有些音切的主名极不容易判定，在提取《经典释文》引音的时候，我们只能以宁缺毋滥、尊重事实的总原则爲前提确定提取《经典释文》引音的原则。确定原则之后，我们运用XML技术对《经典释文》的引音进行了全面的标记和提取，提取之後分家进行统计。根据我们的统计，《经典释文》所引音切应爲百又余家，离230余家相差甚远。 通过《经典释文》引音的音义匹配研究，考辨出了为数不少的特殊音切，发现了以往研究中许多音义匹配方面的错误。 在音义匹配的基础上，对《经典释文》引音透露出的语音信息做了比较全面的归纳： 1）声类 （1）两晋时期轻重唇不分，南北朝时期有分化的趋势。 （2）舌头舌上已分。 （3）庄组精组已分。 （4）泥娘混切情况各音注家反映不一。 （5）日泥、日娘有少量混切。 （6）以定有少量混切。 （7）云匣有少量混切。 （8）云以有少量混切。 （9）清音浊音有少量混切。 2）韵类 （1）通摄、江摄各韵系有少量混切。 （2）止摄各韵系有少量混切。 （3）遇摄各韵系有少量混切。 （4）蟹摄咍韵系灰韵系有少量混切。 （5）祭薛有少量混切。 （6）臻摄痕韵系魂韵系有少量混切。 （7）效摄宵韵系萧韵系有少量混切。 （8）果摄歌韵系戈韵系有少量混切。 （9）宕摄唐韵系阳韵系有少量混切。 （10）梗摄庚韵系耕韵系有少量混切，梗摄清韵系青韵系有少量混切。 （11）流摄尤韵系幽韵系有少量混切，流摄侯韵系尤韵系有少量混切。 3）调类 《经典释文》引音的调类系统与《切韵》音系相同；但有少量的字声调归类不同。 从《经典释文》引音的音义匹配透露出的语音信息来看，各家语音系统基本一致。我们认为，从整体上来看，《经典释文》引音反映的是魏晋南北朝时期的通语音。不过，《经典释文》的引音也透露出了一点方音信息。