祭祖是聚合中华民族向心力的一种重要手段。《周礼》说,“左祖右社”,表明了周人对宗庙、祖先的重视。这种强烈的情感也渗透在《诗经》的祭祖诗中。在《诗经》的祭祖诗歌里,集中反映了后代子孙对于祖先功绩的真诚崇拜、表达了希望祖先降福的强烈愿望,这无疑是祖先崇拜的表现形式。礼客观存在于《诗经》时代,祖先崇拜凝练出来的外化形式便是祭祖礼。可以看到,《诗经》的祭祖诗歌中体现了当时客观存在的祭祖礼的内容,表现了祭祖礼的具体仪节,展现了当时礼制文化的盛况。因而,《诗经》中的祭祖诗,对于我们客观地认识古代祭祖礼,并且在礼的背景下解读《诗经》有重要价值。本文对于《诗经》与祭祖礼的研究,主要着眼于三方面的内容:第一部分探讨《诗经》祭祖诗的含义及具体篇目。学者们对祭祖诗及其篇目的界定多有分歧,本文根据《诗经》祭祖诗歌的特点及祭祖的含义,从《诗经》诗歌的内容和功用出发,界定了《诗经》中与祭祖礼有关的祭祖诗。第二部分探讨《诗经》中的祭祖礼。祭祖礼有常祀和临时祭告。本文结合礼书及其他文献,对祭祖礼进行再探讨,依据祭祖礼的制度和内容去考证《诗经》祭祖诗的主旨,以求更好地理解《诗经》诗歌的内容和意义。第三部分结合《诗经》探讨了常规祭祖礼仪的大体过程。《仪礼》之天子诸侯祭祖礼缺失,而《诗经》的某些祭祖诗篇章以艺术化的形式,对天子诸侯祭祖礼仪进行了描述,为我们考察当时天子诸侯祭祖礼的原貌提供了重要资料。本文将通过对《诗经》反映的相关祭祖礼仪的解读,以《诗经》为主要对象,参之《礼记》、《周礼》等文献,以及《仪礼》可资借鉴的内容,探究天子诸侯祭祖礼仪的基本程序。