同处于东方文化圈下的中国明代和泰国阿瑜陀耶王朝时期家具,在历史上处于同一时期,但由于两国地理位置、民族性格以及大文化背景的不同,各自形成了不同特色的家具艺术和文化。本文在遵循中泰同一时期两国家具发展的轨迹,结合它们的整体文化环境及文化交流背景下,展开对两者在历史文化环境、家具品类、美学特征和文化思想等方面深入的比较。力图探寻两国在这一特定历史时期家具艺术风格特色及家具文化背后的哲学和美学思想基础。本研究主要采用两种研究方法:即“平行比较研究”和“影响比较研究”。笔者分别对中国明代和泰国阿瑜陀耶王朝时期的典型家具文化进行了深入的比较分析,通过这一比较剖析,找到这段时期中、泰家具实体背后所隐含的不同的文化内涵。两国家具文化比较结果简要概括如下:1、历史文化环境:中国大陆型文化及统治者的封闭性使得明式家具有着较大的自给自足性,泰国的大陆型文化及统治者的开明政策使得泰国这一时期家具上相比表现出更大的开放性。2、家具品类:由于生活方式的不同,中泰家具形式在这一时期存在着一定差异,中国明式家具以高型为主。而泰国自古习惯席地而坐,自阿瑜陀耶王朝时期才出现了一些高型家具,但这些家具主要是为皇室和佛教服务。3、美学特征:明式家具形式更倾向于线型为主显得较为空灵、神韵;而阿瑜陀耶王朝时期家具则更倾向于体型构成总体上具有象征、神秘气息。4、文化思想:中国明式家具在儒、道、禅思想影响下形成既端庄又含蓄的特色,礼教的规定性又使其不可避免地带上伦理的色彩;泰国阿瑜陀耶王朝时期的家具文化分别在婆罗门教、印度教以及主要是小乘佛教思想影响下使其形成神秘的宗教色彩。通过中国明代和泰国阿瑜陀耶王朝时期家具的在以上方面的比较,我们发现两国这一时期家具发展既有差异也有共同点,但都要遵循家具自身的发展规律,即它们的发展既离不开它们所赖以存在的历史文化环境,包括地理位置、时代背景、政治和经济发展状况、民族自身的性格与文化传统等,又的符合人们当时的物质、社会生活内容及对艺术品味的要求,并不断以新的形式去适应时代的发展。