《鬼谷子》是一部侧重于权谋策略及言谈辩论技巧的先秦纵横家的理论著作,历代学者围绕《鬼谷子》真伪、鬼谷子名称来历等相关问题各抒己见。本文在前人研究的基础上,以《鬼谷子》道藏本为依据,通过考证历代对于《鬼谷子》的文献记载,将传世文献与出土简帛相互参引,力求客观地考证今本《鬼谷子》的原貌,阐释“述师说”的合理性,并对近几年其他学者在引用《<鬼谷子>真伪考》时存在的问题作一简单阐释。本文共分为三章。第一章分析和总结近几年鬼谷子辨伪研究的成果。第二章对近几年引起学者关注的《<鬼谷子>真伪考》的作者归属、作者名号等问题进行初步探索,说明俞樾未曾著述《<鬼谷子>真伪考》,陈克艰、刘海琴点校《中国政略学史》时,在《点校说明》中考证俞棪的名号,但所依据资料仅限于俞棪的自述,略显不足,本章结合民国时期相关文献进行粗略推测,认为俞棪原名俞祖棪,字诚之,化名耀生、祖猷。第三章梳理散见于诸家著述的苏秦与《鬼谷子》的关系、《鬼谷子》卷数及其与《战国纵横家书》的渊源,综合多家观点,将《鬼谷子》与《说苑》、《隋书·经籍志》、《战国纵横家书》分析对比,结合前人相关研究,认为今本《鬼谷子》原貌为二卷,进一步论证俞棪“述师说”的合理性。