宾是宾组卜辞中最重要也是最常见的贞人之一,涉及的占卜内容极其丰富。通过对贞人宾所占卜内容进行搜集、标注组类与事类划分,可以对其在武丁到祖庚时期占卜的内容有一个大致的梳理;通过对与宾同版贞人占卜的事类进行分析,对宾、争、（?）三大贞人占卜内容进行对比,可以进一步考察不同贞人占卜是否存在职事分工。本文对宾贞卜辞进行了穷尽式搜集,包括《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》等新旧甲骨著录材料,并充分考虑到当前的最新缀合成果,共得到宾贞卜辞1488版。在搜集的基础上,又对宾贞卜辞做了以下工作:第一,以崎川隆先生的《宾组甲骨文字体分类研究》为基础,并依据黄天树先生的《殷墟王卜辞的分类与断代》中对卜辞的组类划分标准,找出宾贞卜辞涉及的组类:（?）宾间类、宾一类、典宾类、宾三类,通过不同组类来考查不同时期贞人占卜的变化,分析其原因,发现其在典宾类卜辞中占卜最多,内容也最为丰富,其次是宾三类,这一定程度上说明了宾在武丁晚期较为活跃;第二,通过对占卜内容进行仔细地研究,对其进行事类划分,具体分为了十大事类,包括祭祀、战争城邑、夕旬、吉凶梦幻、自然天象、往来、农业生产、王妇、田猎和其他类,对这十方面的内容进行了具体的量化整理,发现在不同的事类中,宾负责的内容主要是祭祀和战争城邑,对于农业生产、王妇、田猎则占卜较少。从事类划分来看,初步可以判断贞人宾占卜存在一定的侧重点。对宾占卜的卜辞进行完整分析,发现与宾同版的贞人有11位,包括争、内、古、（?）、箙、永、韦、亘、（?）、（?）、（?）。其中两位贞人同版时,宾与争共同占卜所占的比例最大,共有61版,占卜相同或相关事件的有7版,多共同占卜疾祸梦幻、战争城邑之事;其次是宾与（?）,他们同版占卜的卜辞有44版。此外,还包括一些三位贞人（宾争内、宾争古、宾争（?）、宾争亘、宾（?）亘、宾（?）韦、宾（?）（?）、宾（?）永、宾（?）古、宾（?）箙、宾亘（?）、宾亘永、宾亘古）,四位贞人（宾争（?）永、宾争（?）古）同版和五位贞人（宾争古（?））同版的现象,几乎都是共同占卜夕旬、往来和祭祀之事,从中可以发现不同贞人在占卜时应该具有一定的职事分工。基于此,本文最后在前人对于争贞卜辞和（?）贞卜辞分析整理的基础上,对于宾、（?）、争三位贞人所贞卜辞进行了比较分析,通过分析不同事类以及同版现象,发现了他们主要在往来类、王妇类和田猎类卜辞中存在一定的差异。比如说在往来类卜辞中,三位贞人在占卜往来人物和出行地点方面存在较大的差异;在王妇类卜辞中,三位贞人主要在贞冥辞以及占卜内容完整度方面有所不同;在田猎类卜辞中,三位贞人在占卜田猎地点和田猎主体方面有所不同。