城市是人类文明的容器,是历史文化的载体,是社会经济文化景观,它反映了城市居民的生存状态。特别是有历史和故事的古城,它们是历史文脉的延续,它们实现社会稳定和可持续发展,也是维系世世代代生活于此的人们的精神纽带,展现了现代人的生活景况和生命境遇。斯里兰卡的康提就是这样有着历史和故事的古城。它曾经是斯里兰卡最后一个康提王朝的首都,现是斯里兰卡的第二大城市。它有着光辉灿烂的历史和动人心魄的故事,以及供奉着释迦牟尼涅槃之后而得的一颗臼齿舍利。在斯里兰卡,佛牙是斯里兰卡正统法权和王权的象征。这里积淀了人类在城市规划、建筑、雕刻、绘画,以及音乐、舞蹈等诸方面的才智,因而被视作重要的文化遗产,于1988年被联合国教科文组织作为世界文化遗产,列入《世界遗产名录》。本文一共有六个章节,文章首先对于遗产和城市分别进行了梳理,对于城市的内涵以及城市和周边的关系进行分类;对于遗产的内涵、分类,以及三种遗产的辨析与关联分别进行阐述,继而为后文提出的观点做理论的铺垫。提出斯里兰卡的遗产随着时间的推移不断累叠。在时间推移的同时,遗产累叠也伴随着地点的变化。虽然文化核心之前所在的阿努拉达普勒古城、波隆那努瓦古城等地发展停滞,僧伽罗王朝的历史时钟停在了康提,但遗产的累叠并未消亡,它在康提通过人们的仪式实践和日常实践继续得以传承、发展、沉淀。因此,康提成为斯里兰卡遗产累叠和生长的交界点。在康提,人们守护着佛牙舍利和被历史与社会挑选出来累叠至今形成的文化遗产,城村之间除了双反哺的经济活动,人们对于遗产的供养和实践亦是这座古城生长的精髓之所在。成为世界文化遗产的圣城康提是具有多重吸引的遗产旅游资源。从某种角度而言,城虽然是人类文明的容器,但这一容器并非一成不变的,这容器会随着社会的价值体系而发生改变,而圣城康提正是从时间和空间的角度见证了这一改变的过程,在现代语境中它作为斯里兰卡人的遗产不断的在累叠和生长。