现有的国际关系理论研究大多以理性和欲望为前提。然而，影响人类行为的动机不止于此。苏格拉底在《理想国》中就谈到，影响人类行为的动机主要有三个：欲望、精神和理性。欲望指原始的生理欲望，精神指荣誉、自尊等需求，理性控制和教育着欲望和精神。可见，以荣誉为主导的精神内容是影响人类行为的三大动机之一。然而现有的国际关系理论却多忽视这一因素，或者将其从属于安全、权力，难免有失偏颇。　　 荣誉是人的本性之一，无论是国家还是国际社会都具有荣誉需求。在个人层面，荣誉是人的根本属性之一。在国家层面，国家由人组成的，群体心理学理论说明，群体具有盲从、易激动等特征。一旦涉及到荣誉问题，群体会将其无限扩大，因此国家有着强烈的荣誉需求。同时，荣誉经常被精英运用以促进国家向心力和凝聚力。从国际层面看，国际社会不断发展，这种趋势势必引发对国际关系伦理的重视，荣誉也成为其中一个重要的话题。同时，费伦的观众成本理论体现了民众荣誉对国际局势的影响。对外决策往往在政治观众的注视下进行，涉及到国家荣誉等敏感问题时，一旦政府没有做出有力同应，政治观众会给予惩罚，导致官员下台，迫于政治压力，政府往往会采取强硬政策，从而引发国际危机升级。　　 围绕荣誉产生了一系列值得深入思考的命题。荣誉有助于获得和保持权力，然而荣誉一旦内化为文化价值系统的一部分时，则会变成制约权力的重要力量。荣誉不仅仅是战争的动员口号，它还影响着战争的每一个环节，从战争的动机、动员到战争的进行、结束，荣誉是很多大规模战争的罪魁祸首。国际社会将荣誉给予为和平事业做出贡献的团体和个人，国家却将大部分荣誉授予战争英雄，荣誉究竟是带来和平还是战争?　　 荣誉影响国际关系的模型分为四种情况。第一种情况，精英和民众都具有强烈的荣誉感，对外政策往往比较强硬，缺乏妥协的余地。第二种情况，精英具有强烈的荣誉感，然而民众不具备，精英往往采取动员的方式，对外政策是强硬还是妥协，取决于动员的效果。第三种情况，精英和民众都不具备强烈的荣誉感，对外政策往往比较软弱。第四种情况，民众具备强烈的荣誉感，然而精英不具备，民众会对精英施加政治压力，迫使精英改变政策。　　 荣誉是对坚持信念的主、客观评价和褒奖，人们一般不会做自己认为错误的事情，犯错误往往因为坚信是对的，这种信念越坚定，错误的危害就越严重。