论文选取焦虑体验为研究对象，并把它放在现代性的语境中加以考察。之所以选择这一语境原因在于，启蒙和审美编织的现代性张力结构构成了焦虑理论话语和表意实践的发展脉络。首先，焦虑是对流动与激变的现代性事实的有力回应，这一回应的过程建构了现代焦虑的知识谱系。其次，焦虑带着强烈的反思和批判意识，与现代主义艺术有机地融合在一起，在艺术史和美学史中标画了一种审美表意的别样图景。最后，进入后现代性，焦虑问题的价值维度发生了结构性转向，焦虑与之相关的审美文化因素也产生了深刻变化。　　 导论指出焦虑问题是一个重要的现代性体验问题，应该从文化和审美两个层面上进行研究。焦虑体验是在具体的文化现代性中体现出来的，同时，也是在审美表意实践中落实的。　　 第一章，针对焦虑概念历史在场的零乱状态，从词源学角度出发，分析和厘定焦虑概念内涵的历史演变及其特点，指出焦虑的要义是人在不确定性感召和威胁之下，对存在在世状态的思考和体验。焦虑不仅是单纯的概念性释义，也是重要的现代性理论命题，因此，论文选取存在主义和精神分析两种研究视角，分别尝试性地加以梳理、比较与归纳其中不同的理论特点，勾勒出焦虑体验研究的范式和理论图景，这样不仅拓展了焦虑体验内涵的深度，而且还标示出其本体和审美的价值向度。在这一图景中，焦虑体验积极参与了主体的建构过程，并且层层揭橥主体的心理本相。　　 从总体上廓清了焦虑体验的理论话语之后，第二章，将关注的焦点放在了现代性的具体文化语境中。论文紧紧抓住现代性的心理维度和反思立场，分析了焦虑体验在三个层面上的生成机制问题。一、从时空转换的角度看，现代时空观的形成直接造成了焦虑体验方式的产生，焦虑不安开始逐渐取代和谐静观的审美方式成为现代人心理体验的重要形式。二、从宗教衰落的历史事实出发，“上帝之死”之后，那个曾设定和建构人存在意义的“启蒙”招致了生存的“灾异”性后果，人生存的意义和价值序列面临了前所未有的挑战，而面对时刻照面的货币，人不断地扪心自问，在货币创造的世俗神话中人生存的意义在哪里?因此，在种种颠覆性力量的催生下，焦虑变成了现代人不断探寻永恒信仰的精神形式。三、从生存理想的归宿来说，自由是现代性追求的理想。但是，现代性发展的历史事实证明，人在追求自由的旅程中，陷入极度奴役的状态，自由成了一种虚假的幻觉，不断逃避自由却成了现代人追求的目标，因此，一方面，焦虑体验意味着对自由的渴望，企求以想象和审美的方式实现人性的提升；另一方面，从焦虑体验本身来说，焦虑体验的瞬间性本质，成为现代人能够切身体验到的一种“新感性”，它涵盖了惊奇、恐惧和震撼的感性特征，并以此作为对现代审美文化中自由的重新诠释，从现代自由发展的过程中，焦虑生成的方式认定了自由是一种瞬间的眩晕。论文不仅使焦虑在现代性语境中得到进一步确证，而且还把焦虑体验和现代性的具体问题紧密结合在一起，形成复调式的阐发空间。　　 第三章，在穿越现代性历史经验的基础之上，论文把焦虑带进了现代主义艺术编制的符号意义中。围绕焦虑体验是如何在现代主义中呈现的，现代主义艺术又是怎样建构焦虑体验的，论文以尼采、超现实主义和表现主义为典型个案，深度挖掘焦虑体验在艺术表意实践中呈现的特点，指出尼采用高度自觉的焦虑意识塑造了一个充满痛苦与激情的强者形象，他继承了前辈叔本华的精神气质，开启了后人思考和体验生命的新征程。而超现实主义和表现主义受到尼采的影响，前者疯狂地迷恋焦虑，渴望从中发现真实和存在的自由，实现对日常生活的彻底颠覆，以此显露出超真实的精神形象，后者则恪守抽象的原则，在超越前人艺术手法的基础上，以直觉的形式把焦虑体验高度抽象化，充分利用艺术形式来演化空虚和焦虑的情感，从而形成一种艺术的更高境界。从强烈的自觉意识到超真实的建构，再到抽象的艺术境界，焦虑体验在诗人话语和艺术形式的实践中得到充分再现，因此，它不仅是一种单纯的艺术创作激情，是现代艺术表现的重要主题，而且也是能够显现一种艺术风格和审美现代性形式得以形成的标志。同时，在显现的过程中，现代主义艺术扮演着重要的角色，直接参与了焦虑体验的建构过程，丰富和发展了体验焦虑的文本形式。　　 在第四章中，论文以后现代主义消费文化为背景，指出焦虑体验的反思与批判的主体精神日渐衰退，蜕变成生产和消费文化体系中精神“异化”和“分裂”的表现。一方面，商品成了精神焦虑的象征，以华丽的外在形式承载着精神分裂的事实；另一方面，焦虑体验本身具备自我生产和消费的功能，并在某种程度上创造了后现代文化的心理现实。论文以“身体”为主题个案，展现焦虑体验在后现代主义消费逻辑操纵下的新内涵，指出焦虑是一种差异化过程中的踌躇感，是身体张力存在的表现，也是不断寻求身体认同的精神力量。　　 焦虑是一个动态、开放和不断建构的话题，论文通过宏观与微观、纵向与横向的不同角度，对焦虑进行了多方位的研究，目的在于，一方面，勾勒焦虑体验在现代性语境中的理论谱系和实践形态，呈现出焦虑具体而丰富的内涵；另一方面，焦虑体验是对现代性问题的回应，深入讨论焦虑问题也为理解和把握审美现代性提供了新的认知可能，同时也为审视和阐发相关艺术文化问题提供有价值的参考。