【摘 要】
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本人以徽州地区建筑特点为创作题材,山水画为创作方法,笔者在徽州的写生经历、感悟为创作内容。“自然与人”的关系是本文的主导创作思想,也是笔者在创作过程中重点思考的关系。笔者以孔子曾云的“仁者乐山,智者乐水”为创作思考的基本理论依据,以此联系徽州建筑的历史人文背景和本人曾经在徽州的生活经历体验到的自然与人应该是和谐统一,而非对立的关系。汪采白作品的分析布局、笔墨和吴冠中的《江南人家》系列题材的构图应用
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本人以徽州地区建筑特点为创作题材,山水画为创作方法,笔者在徽州的写生经历、感悟为创作内容。“自然与人”的关系是本文的主导创作思想,也是笔者在创作过程中重点思考的关系。笔者以孔子曾云的“仁者乐山,智者乐水”为创作思考的基本理论依据,以此联系徽州建筑的历史人文背景和本人曾经在徽州的生活经历体验到的自然与人应该是和谐统一,而非对立的关系。汪采白作品的分析布局、笔墨和吴冠中的《江南人家》系列题材的构图应用为创作构图的借鉴。何加林的山水作品中具有自然与人的和谐关系,笔墨语言既有传统又有现代。笔者以何加林山水画中构图和笔墨的借鉴突破了创作时所遇到的瓶颈。笔者对毕业创作中的灵感来源、创作构思和创作过程作详细报告,着重阐释在创作过程的具体思路和过程。本文的目的在于阐明以上画家山水作品中,以“山水画里人家”的意境表达了自然与人的和谐关系、本人在创作过程中对“自然和人文”的思考和创作过程。本文的目的在于阐明国画创作中如何通过构图布局和既传统又现代的笔墨语言表达自然与人的和谐统一。第一章描述笔者在徽州写生经历和对徽派建筑的感悟。第二章是笔者对汪采白和吴冠中绘画作品中“山水画里人家”的简要分析。第三章描述笔者最初的创作构思以及创作中的难题。笔者通过分析并借鉴何加林的作品,找到了问题的解决方案。第四章描述笔者从构图、勾勒、渲染到细节刻画的过程中分析笔者在创作时的思路。通过创作,思考绘画中自然与人的和谐关系。
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