自我崩溃和确立

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本论文对日本文坛新锐作家西加奈子的作品《再见!》进行了论述分析。第一章主要从主人公和作者自身经历的相似、作品规模、家庭成员描写三个方面分析了作者在该部作品中表现出来的才华及其铺陈展开,为成功塑造主人公形象埋下了伏笔,对探讨人物形象的自我崩溃和自我确立提供了文本。该章分为三个小节加以论述。第一小节“主人公与作家自身经历的相似”,从小说原文和作家曾经的访谈中找到了多处例证。第二小节“作品规模”是指在异文化中解读日语、解读海外经历。规模的宏大一是来自于其他作家的影响,二是作者的自我意识有向外扩散的宏大性,有俯视自己的余地。第三小节“家庭成员描写”是指作家不仅成功塑造了主人公形象,还成功描写刻画了主人公的其他的家庭成员,如母亲、父亲、姐姐的人物形象。第二章主要从“崩溃前的主人公形象”、“主人公人物形象的崩溃”、“崩溃的人物形象的含义”三个方面与崩溃前的人物形象相对比,分析导致主人公自我崩溃的典型事件和过程,接着探究自我崩溃的深层次原因。主人公由中庸性格的美少年成长为一个有着些许傲慢的青年。自我崩溃的契机是大量脱发引起外貌的变化,种种措施无效后产生的崩溃之感。自我崩溃的一个原因是家庭的分崩离析。自我崩溃的另一个原因是前女友为了出人头地出卖自己,认为配不上自己的现女友的出轨事件。另外,高中时代的好友在阪神大地震后对于那么多人死了,而像自己一样没用的人还活着这件事开始钻牛角尖,变得消沉后退学。主人公怀着一种没能分担好友的苦痛的愧疚之感,逃离到东京上大学也是后来主人公自我崩溃的重要影响因素。主人公自我崩溃的表现之一是主人公怀着扭曲的自卑感,总感觉别人在嘲笑他。表现之二是逃避一切现实。对于一直被动的主人公来说自己下决心去做一件事情、去承担责任是生命中无法承受之重。表现之三是无法衷心祝福朋友。通过向女性好友的男朋友揭露女性朋友的过去以期达到打击朋友的目的。打击不成,主人公方意识到自己的阴暗,不禁自惭形秽。主人公自我崩溃的深层次原因,与肯定缺失有很大关系。肯定作为心理构造的重要构成,通常分为两种。一种是自我肯定,是对自我的一种内在肯定,是个人依据个人经验形成的内省,是对自身意义的反省:另一种是社会肯定,是在特定群体和劳动中形成,是对特定的价值、文化和信念的共同之处或者是本质相接近的态度,直接对象是人行为的普遍性和客观性的社会内涵。主人公的自我肯定危机的表现之一是个人语言的丧失。母亲和姐姐认为其是一个没有自己意见的男人。表现之二是严重的无方向感。逃避所有事情,对于将来,不知道怎么办。表现之三是焦躁感的增强。想把污言秽语都向背叛自己的前女友发泄。出于极度的焦躁和烦恼,主人公无法肯定自己,也无法获得社会肯定,肯定的缺失导致主人公完全崩溃了。第三章通过人物形象确立的契机、过程、人物形象的确立和社会的关联性三个部分来分析主人公人物形象的确立。主人公人物形象确立的契机是在姐姐强势劝诱下对父亲的拜访,以及经历东京大地震后,对在埃及认识的好朋友的拜访。在拜访过程中,主人公的自我得以逐步确立。姐姐的来信揭示了家人行动的一部分谜底。拜访父亲时,父亲为其解释了包括与母亲离婚在内的全部原因。时间并没有把他们分隔开,而是把他们紧紧联系在一起,正是那些逝去的时间证明他们曾经活过。主人公终于找到了自己相信的东西。第四章主要分析了主人公的姐姐和须玖的人物形象的自我崩溃与确立。首先分析了主人公姐姐的人物形象,然后分析了姐姐的两次自我崩溃和确立。第一次崩溃是“サトラコヲモンサマ”受到信众嫌恶时,敏感的姐姐受到极大打击开始变得不再说话,也不再离开自己的房间。后来在矢田阿姨劝导下去旅行,宣称要找到自己所相信的东西的姐姐由此开始了宗教的流浪,自我得以确立。第二次崩溃是主人公姐姐制作卷贝的行为艺术时,被主人公的前女友揭发出姐姐的真正身份,网上掀起一片骂声,中学时代曾经欺凌,排挤过姐姐的人再次叫对姐姐不怀好意的绰号成为主人公姐姐崩溃的导火索。姐姐受到极大伤害,变得不再出门。在矢田阿姨给姐姐留下遗书后,姐姐开始了宗教的希冀之旅。姐姐后来终于找到了支撑自己活下去的东西,健康幸福地生活着。接着分析了须玖的人物形象的自我崩溃与确立。须玖是一个外表俊美,性格非常安静的人。阪神大地震后,对于那么多人都死掉了为什么没用的自己却活着这件事开始钻牛角尖,变得消沉,不再在学校露面。离开学校后须玖做过多种不用跟人打交道的工作。美国同时发生多起恐怖事件。看到建筑物倒塌的样子,须玖觉得自己也崩溃了。但他决定先步行去看一眼富士山再自杀。富士山果然像太宰治笔下一样美。几天没吃饭的须玖突然着了魔一样,想先吃点东西再自杀,但所有的钱却只有198日元。他在便利店里看到了和他所有钱同样价值的提拉米苏,感受到命运的他买了那块蛋糕。一吃感觉没有比这更符合临死的食物了。吃完了还想再吃一块,这时候的须玖已经打消了死的念头。后来须玖找到了自己所相信的东西,能够没有羞耻地活下去。结尾部分总结了全文的篇章结构和内容要点,提出了我们的人生是和变动的世界默默战斗的人生。让人无法理解的残酷事件可能会发生在任何人身上。太多的痛苦和无法解决的难题致使我们自我崩溃的可能性很大,但是我们只能一秒不停地与世界边战斗边生存。那么要生存必须要找到自己相信的东西。自己相信的东西要由自己决定。不动摇地相信自己所相信的东西自我才能得以确立,摸索合理生存方式,在同化或者对抗,又或者同化和对抗的冲突中找到自己的生存之路。
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